Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 431

पन्द्रहवां उद्देशक
[ ३३१
६९. जो भिक्षु चबूतरे पर, अट्टालिका में, चरिका में, प्राकार पर, द्वार में, गोपुर में मल-मूत्र का परित्याग करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है ।
७०. जो भिक्षु जल मार्ग में, जलपथ में, जलाशय के तीर पर, जलस्थान पर मल-मूत्र का परित्याग करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है ।
७१. जो भिक्षु शून्य गृह में, शून्य शाला में, टूटे घर में टूटी शाला में, कूटागार में, कोष्ठागार में मल-मूत्र का परित्याग करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है ।
७२. जो भिक्षु तृण - गृह में, तृणशाला में, तुस - गृह में, तुसशाला में, भुस -गृह में भुसशाला में मल-मूत्र का परित्याग करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है ।
}
७३. जो भिक्षु यानशाला में, यानगृह में, वाहन - शाला में वाहन गृह में मल-मूत्र का परित्याग करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है ।
७४. जो भिक्षु विक्रयशाला में या विक्रयगृह में परिव्राजकशाला में या परिव्राजक - गृह में, चूना प्रादि बनाने की शाला में या गृह में मल-मूत्र का परित्याग करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है ।
७५. जो भिक्षु बैल-शाला में या बैल-गृह में, महाकुल में या महागृह में मल-मूत्र का परित्याग करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है । [ उसे लघुचौमासी प्रायश्चित्त प्राता है । ] विवेचन- -इन नौ सूत्रों में ४६ स्थानों का कथन है । इन स्थानों में कुछ स्थान व्यक्तिगत हैं और कुछ सार्वजनिक स्थान हैं। इन स्थानों के स्वामी या रक्षक भी होते हैं । ऐसे स्थानों में मलमूत्र त्यागने का सर्वथा निषेध होता है । इसलिए ऐसे स्थानों में मल-मूत्र त्यागने से भिक्षु के तीसरे महाव्रत में दोष लगता है और जानकारी होने पर उस साधु की है, साथ ही समस्त साधुत्रों एवं संघ की निंदा होती है । किसी के अनेक प्रकार के अशिष्ट व्यवहार भी हो सकते हैं ।
सभ्यता एवं मूर्खता प्रगट होती कुपित होने पर उस साधु के साथ
अतः भिक्षु को सूत्रोक्त स्थानों पर मल-मूत्र का त्याग नहीं करना चाहिए ।
इनमें से यदि कोई सार्वजनिक स्थान जनता के मल-मूत्र त्यागने का बन चुका है तो उस स्थान पर भिक्षु को विधिपूर्वक मल-मूत्र त्याग करने पर कोई प्रायश्चित्त नहीं आता है ।
इनमें से यदि किसी व्यक्तिगत स्थान के स्वामी ने भिक्षुत्रों को उसमें मल-मूत्र त्यागने की आज्ञा दे दी हो तो जीव आदि से रहित योग्य भूमि में भिक्षु विवेक पूर्वक मल-मूत्र परठ सकता है । उस प्राज्ञाप्राप्त स्थान में मल-मूत्र परठने पर सूत्रोक्त प्रायश्चित्त नहीं आता है ।
तीसरे उद्देश्क में भी कई स्थलों पर मल-मूत्र परठने सम्बन्धी प्रायश्चित्त का कथन है। वहां भी इसी आशय से प्रायश्चित्त कहे गए हैं ।
ऐसे स्थलों में यद्यपि मल-मूत्रसूचक "उच्चार- प्रस्रवण " इन दोनों शब्दों का प्रयोग है

Translation AI Generated

## Fifteenth Uddeshak

[331]

69. A monk who abandons excrement or approves of someone doing so on a platform, an attic, a charika, a rampart, a doorway, or a gopura.
70. A monk who abandons excrement or approves of someone doing so in a water passage, a water path, on the bank of a reservoir, or in a water place.
71. A monk who abandons excrement or approves of someone doing so in an empty house, an empty hall, a broken house, a broken hall, a granary, or a storehouse.
72. A monk who abandons excrement or approves of someone doing so in a grass house, a grass hall, a tus house, a tus hall, a husk house, or a husk hall.
73. A monk who abandons excrement or approves of someone doing so in a vehicle hall, a vehicle house, a vehicle hall, or a vehicle house.
74. A monk who abandons excrement or approves of someone doing so in a sales hall, a sales house, a wandering monk hall, a wandering monk house, a lime making hall, or a lime making house.
75. A monk who abandons excrement or approves of someone doing so in a bull hall, a bull house, a mahakula, or a mahagriha. [He incurs the laghuchoumasi pratyachitta.]

**Discussion:** - These nine sutras mention 46 places. Some of these places are individual and some are public. These places also have owners or protectors. It is completely forbidden to abandon excrement in such places. Therefore, abandoning excrement in such places causes a fault in the third mahavrata of the monk, and if the monk is aware of it, it also leads to the condemnation of all monks and the sangha. There can also be many types of rude behavior.

**Civility and foolishness are revealed when someone is angered, along with the behavior of the monk.**

Therefore, a monk should not abandon excrement in the places mentioned in the sutras.

If any of these public places have become places for people to abandon excrement, then there is no pratyachitta for a monk to abandon excrement in that place in a proper manner.

If the owner of any individual place has given permission to the monks to abandon excrement in it, then the monk can abandon excrement in a suitable place devoid of living beings, with discretion. There is no pratyachitta mentioned in the sutras for abandoning excrement in that place, which has been granted permission.

In the third uddeshak, there is also mention of pratyachitta related to abandoning excrement in many places. The pratyachitta mentioned there is also in the same spirit.

In such places, although the words "uccar" and "prasravan" are used to indicate excrement,