Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 414

३१४]
[निशीथसूत्र
__ लकड़ी के पात्र जहां सुलभ हों उधर से विचरण करते हुए कोई भिक्षु आचार्य के पास प्रा रहे हों या उधर विचरण करने जा रहे हों, उनके साथ गच्छ की आवश्यकता के लिये कुछ अतिरिक्त पात्र मंगा लिये जाते हैं। कभी अत्यन्त आवश्यक हो जाने पर पात्र लाने के लिये ही भिक्षुओं को भेजा जा सकता है। जितने पात्र मंगाये गये हों उससे अधिक भी मिल जाएं और उचित समझे तो वह ला सकता है किन्तु प्राचार्य की आज्ञा बिना किसी को देना नहीं कल्पता है । जाते समय ही मार्ग में कोई अन्य भिक्षु मिल जाय और वह कहे कि और अधिक मिलते हों तो मेरे लिये भी कुछ पात्र लाना । उस समय यदि प्राचार्य निकट हों तो उनकी आज्ञा लेकर के ही लाना चाहिए । यदि प्राचार्य दूर हों तो बिना अाज्ञा भी ला सकता है किन्तु लाने के बाद उनकी आज्ञा लेकर के ही मंगाने वाले को दे सकता है । उन्हें बताये बिना और उनसे पूछे बिना किसी को देने पर सूत्रोक्त प्रायश्चित्त पाता है।
भाष्यकार ने यह भी स्पष्टीकरण किया है कि मार्ग में किसी साधु की विशेष परिस्थिति देखकर पात्र देना आवश्यक समझे तो गीतार्थ साधु स्वयं भी निर्णय करके पात्र दे सकता है और बाद में आचार्य को पात्र देने की जानकारी दे सकता है।
एक गच्छ में अनेक प्राचार्य, अनेक वाचनाचार्य, प्रव्राजनाचार्य प्रादि हों तो सामान्य रूप से प्राचार्य का निर्देश करके पात्र लाना 'उद्देश' है तथा किसी प्राचार्य का नाम निर्देश करके पात्र लाना 'समुद्देश' है।
अतिरिक्त लाये गये पात्र प्राचार्य की सेवा में समर्पित करना-देना' है और निमन्त्रण करना 'निमन्त्रण' है । अन्य किसी को देना हो तो उसके लिए आज्ञा प्राप्त करना 'पृच्छना' है।
व्यवहार सूत्र उद्दे. ८ में ऐसे अतिरिक्त पात्र दूर क्षेत्र से लाने का कल्प बताया है । वहाँ एक दूसरे के लिए पात्र लाने का सामान्य विधान है साथ ही गणी को पूछे बिना या निमन्त्रण दिये बिना किसी को पात्र देने का निषेध भी किया है । उन्हें पूछकर निमन्त्रण करके बाद में अन्य को देने का विधान किया गया है। प्रस्तुत सूत्र में गणी की आज्ञा के बिना पात्र लाने एवं देने का प्रायश्चित्त कहा है। अतिरिक्त पात्र देने न देने का प्रायश्चित्त
६. जे भिक्खू अइरेगं पडिग्गहं खुड्डगस्स वा, खुड्डियाए वा, थेरगस्स वा, थेरियाए वा, अहत्थच्छिण्णस्स, अपायच्छिण्णस्स, अकण्णच्छिण्णस्स, अणासच्छिण्णस्स, अणो?च्छिण्णस्स, सक्कस्स देइ, देंतं वा साइज्जइ।
. ७. जे भिक्खू अइरेगं पडिग्गह, खुड्डगस्स वा, खुड्डियाए वा, थेरगस्स वा, थेरियाए वा, हत्थच्छिण्णस्स, पायच्छिण्णस्स, कण्णच्छिण्णस्स, णासच्छिण्णस्स, ओट्ठच्छिण्णस्स, असक्कस्स न देइ, न देंतं वा साइज्जइ।
६. जो भिक्षु बाल साधु-साध्वी के लिए, अथवा वृद्ध साधु-साध्वी के लिए जिनके कि हाथ, पैर, कान, नाक, होंठ कटे हुए नहीं हैं, सशक्त है, उसे अतिरिक्त-पात्र रखने की अनुज्ञा देता है या देने वाले का अनुमोदन करता है।

Translation AI Generated

[314]
[Nishith Sutra]
While wandering where wooden vessels are readily available, if a monk is staying with the Acharya or is going to wander there, some extra vessels are requested for the needs of the Gachchha. Sometimes, monks can be sent to bring vessels only if it is absolutely necessary. If more vessels are found than the number requested and it is deemed appropriate, he can bring them, but it is not permissible to give them to anyone without the Acharya's permission. If another monk is encountered on the way while going, and he says that if more are available, then bring some vessels for me too. At that time, if the Acharya is nearby, then one should bring them only after taking his permission. If the Acharya is far away, then one can bring them without permission, but after bringing them, one should give them to the one who requested them only after taking the Acharya's permission. Giving them to anyone without informing them and without asking them incurs the pratyashchittam mentioned in the sutras.
The commentator has also explained that if it is considered necessary to give vessels to a sadhu due to his special circumstances on the way, then the Gītartha sadhu can also decide and give the vessels himself and later inform the Acharya about giving the vessels.
If there are many Acharyas, many Vachanacharyas, Pravrajanaacharyas, etc. in a Gachchha, then generally bringing vessels by instructing the Acharya is 'Uddesha' and bringing vessels by instructing a particular Acharya is 'Samuddesha'.
Giving the extra vessels brought to the Acharya is 'Samarpit karna-dena' and inviting him is 'Nimantaran'. If it is to be given to someone else, then obtaining permission for it is 'Pricchana'.
Vyavahar Sutra Uddesa 8 describes the practice of bringing such extra vessels from a distant area. There is a general practice of bringing vessels for each other, and it is also forbidden to give vessels to anyone without asking the Gani or without inviting them. It is prescribed to ask them, invite them, and then give them to others. The present sutra mentions the pratyashchittam for bringing and giving vessels without the Gani's permission. Pratyashchittam for giving or not giving extra vessels
6. The monk who gives or approves of giving extra vessels to a young sadhu-sadhvi, or to an old sadhu-sadhvi, whose hands, feet, ears, nose, lips are not cut off, who is strong.
7. The monk who does not give or approve of giving extra vessels to a young sadhu-sadhvi, or to an old sadhu-sadhvi, whose hands, feet, ears, nose, lips are not cut off, who is strong.