Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 413

चौदहवां उद्देशक]
[३१३ "प्राछिन्न” दोषयुक्त होता है। क्योंकि उसे लेने से निर्बल व्यक्ति को दुःख होता है, वह कभी द्वेष में आकर किसी समय साधु से पात्र छीन सकता है, फोड़ सकता है या अन्य किसी प्रकार से कष्ट दे सकता है।
अनिसृष्ट-यदि कहीं कुछ पात्र अनेक भागीदारों के स्वामित्व वाले हों तो उनमें से कोई एक भागीदार के देने की इच्छा हो, अन्य भागीदारों के देने की इच्छा न हो और उनकी अनुमति लिये बिना ही कोई साधु को पात्र दे तो वह अनिसृष्ट दोष वाला पात्र होता है।
अथवा कोई नौकर सेठ की इच्छा बिना या घर का कोई सदस्य घर के मुखिया की इच्छा बिना दे तो भी वह पात्र अनिसृष्ट दोषयुक्त होता है ।
ऐसे पात्र लेने पर बाद में क्लेश को वृद्धि हो सकती है और कोई साधु से पात्र आदि पुनः मांगने के लिये भी आ सकता है या अन्य उपसर्ग भी कर सकता है। भविष्य में पात्रादि की प्राप्ति दुर्लभ हो सकती है।
अभिहत-यदि कोई गृहस्थ अपने घर से पात्र लाकर उपाश्रय में देवे अथवा अन्य किसी स्थान से या किसी ग्राम से साधु के लिये पात्र लाकर घर में रखे तो वह पात्र "अभिहृत" दोषयुक्त होता है । ऐसा पात्र लेने पर मार्ग में होने वाली जीवों की विराधना का अनुमोदन होता है। दशवै. अ. ३ में इसे अनाचार कहा गया है। पैदल चल कर आने वाला या वाहन से आने वाला त्रस और स्थावर जीवों की हिंसा करता है, मार्ग में वर्षा या नदी भी आ सकती है। लाने वाला व्यक्ति ।
त आदि दोषयक्त पात्र भी ला सकता है। अतः सामने लाया गया पात्र नहीं लेना चाहिये।
इन छह दोषों में से दो दोषों को दश. अ. ३ में अनाचार कहा गया है । "परिवर्तित" दोष को छोड़कर शेष ५ को दशा. द. २ में सबलदोष भी कहा गया है । प्राचा. श्रु. २, अ. १-२-५-६ आदि में इन ५ दोषों से युक्त आहार, वस्त्र, पात्र को लेने का निषेध है।
अतः इन छहों को उद्गम के दोष जानकर इनका त्याग करना चाहिये। किसी परिस्थिति विशेष में इन दोषों से युक्त पात्र लेना पड़े तो लघुचौमासी प्रायश्चित्त पाता है। अतिरिक्त पात्र गरणी की आज्ञा लिए बिना देने का प्रायश्चित्त
५. जे भिक्खू अइरेगपडिग्गहं गणि उद्दिसिय, गणि समुद्दिसिय, तं गणि अणापुच्छिय अणामंतिय अण्णमण्णस्स वियरइ, वियरंतं वा साइज्जइ ।
५. जो भिक्षु गणी के निमित्त अधिक पात्र ग्रहण करके गणी को पूछे बिना या निमन्त्रण किये बिना अन्य किसी को देता है या देने वाले का अनुमोदन करता है। [उसे लघुचातुर्मासिक प्रायश्चित्त पाता है।]
विवेचन-भिक्षु को कल्पनीय और योग्य लकड़ी के पात्र सर्वत्र निर्दोष नहीं मिलते हैं। तुम्बे के पात्र सर्वत्र सुलभ नहीं होते हैं और मिट्टी के पात्र सर्वत्र सुलभ होते हैं, किन्तु वे सुविधा वाले नहीं होते हैं। वे विशेष परिस्थिति में कभी-कभी काम में आते हैं।

Translation AI Generated

## Fourteenth Uddeshak

**[313 "Prachhinna" is faulty.** Because taking it causes suffering to the weak person, he may sometimes, out of hatred, snatch, break, or otherwise harm the sadhu's vessel.

**Anisrishta -** If there are many partners who own a vessel, and one partner wants to give it, but the other partners do not want to give it, and the sadhu is given the vessel without their permission, then that vessel is considered to have the Anisrishta fault.

**Or** if a servant gives it without the master's consent, or a member of the household gives it without the head of the household's consent, then that vessel is also considered to have the Anisrishta fault.

Taking such a vessel can lead to increased suffering later, and someone may come to demand the vessel back from the sadhu, or may cause other harm. Obtaining such vessels in the future may become difficult.

**Abhihit -** If a householder brings a vessel from his home and gives it to the upashraya, or brings a vessel for the sadhu from another place or village and keeps it at home, then that vessel is considered to have the "Abhihit" fault. Taking such a vessel implies approval of the harm caused to living beings on the way. In Dashava. A. 3, this is called anachaar. A person walking or traveling by vehicle harms both moving and stationary beings, and rain or a river may also come on the way. The person who brings it...

...may also bring a vessel with other faults. Therefore, one should not take a vessel brought from the front.

Of these six faults, two are called anachaar in Dashava. A. 3. Except for the "Parivartita" fault, the remaining five are also called "Sabaldosha" in Dashava. D. 2. In Praacha. Shru. 2, A. 1-2-5-6, etc., it is forbidden to take food, clothing, or vessels with these five faults.

Therefore, knowing these six as faults of origin, one should abandon them. If one has to take a vessel with these faults in a particular situation, then one incurs the Laghuchaumasik pratyashchit.

**Pratyashchit for giving an extra vessel without the permission of the Garani**

**5. Je bhikkhu airegapadiddiggham gani uddisiya, gani samuddisiya, tam gani anapucchiya anamantiya annamannassa viyarai, viyarantan va saijjai.**

**5. A bhikkhu who takes an extra vessel for the Gani, and gives it to someone else without asking the Gani or inviting him, or approves of the giver.** [He incurs the Laghuchaaturmasik pratyashchit.]

**Discussion -** Bhikkhus do not find all the desirable and suitable wooden vessels everywhere. Vessels made of Tumbe are not readily available everywhere, and earthen vessels are readily available everywhere, but they are not convenient. They are sometimes used in special circumstances.