Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 396

२९६]
[निशीथसूत्र इस गाथा में पात्र के अतिरिक्त सभी पदों का संग्रह किया गया है तथा मणि के साथ आभूषण का एवं 'सुत्त' शब्द से इक्षुरस का भी कथन किया गया है।
दशवकालिक सूत्र अ. ३ में दर्पण आदि में अपने प्रतिबिम्ब को देखना साधु के लिए अनाचरणीय कहा है ।
___ व्याख्याकार ने दर्पण आदि में अपना मुख (चेहरा) देखने में अनेक दोषों की सम्भावना बताई है । यथा-अपने रूप का अभिमान करेगा, अपने को रूपवान् देखकर विषयेच्छा होगी। विरूप देखकर निदान करेगा, वशीकरणादि सीखेगा या शरीरबकुश बनेगा, हर्ष-विषाद करेगा। दर्पण देखते समय कोई गृहस्थ आदि की दृष्टि पड़ जाय तो साधु की या संघ की होलना होगी।
अतः भिक्षु सूत्रोक्त पदार्थों में या ऐसे अन्य स्थलों में अपना मुख देखने का संकल्प भी न करे। किन्तु आत्मभाव में लीन रहकर संयम का और जिनाज्ञा का पालन करें । वमन आदि औषधप्रयोग करने का प्रायश्चित्त
४२. जे भिक्खू वमणं करेइ, करेंतं वा साइज्जइ । ४३. जे भिक्खू विरेयणं करेइ, करेंतं वा साइज्जइ । ४४. जे भिक्खू वमण-विरेयणं करेइ, करेंतं वा साइज्जइ । ४५. जे भिक्खू आरोगियपडिकम्मं करेइ, करेंतं वा साइज्जइ । ४२. जो भिक्षु वमन करता है या वमन करने वाले का अनुमोदन करता है। ४३. जो भिक्षु विरेचन करता है या विरेचन करने वाले का अनुमोदन करता है। ४४. जो भिक्षु वमन और विरेचन करता है या करने का अनुमोदन करता है।
४५. जो भिक्षु रोग न होने पर भी उपचार करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है । (उसे लघु चातुर्मासिक प्रायश्चित्त पाता है।)
विवेचन यहाँ चौथे सूत्र में बिना रोग के औषध-उपचार करने का प्रायश्चित्त कहा है । इसी प्राशय से वमन, विरेचन के तीन सूत्र भी समझने चाहिए । अर्थात् किसी कारण के बिना या रोग के बिना कोई भी औषधप्रयोग नहीं करना चाहिए, यही इन चारों सूत्रों का सार है।
कारण होने पर औषध लेने के समान वमन-विरेचन भी किया जा सकता है। यह भी उपचार का ही एक प्रकार है ।
बिना रोग के उपचार करने से शरीर-संस्कार की भावना बढ़ती है और संयम की भावना घटती है । बिना रोग के औषध करने से कभी नया रोग भी उत्पन्न हो सकता है । अधिक वमन या विरेचन होने पर मृत्यु भी हो सकती है। परिष्ठापनभूमि के न होने से या अधिक दूर होने से अथवा गृहस्थ के बैठे रहने के कारण बाधा रोकने पर अन्य रोगादि होने की भी सम्भावना रहती है। बाधा

Translation AI Generated

[296]
[This gatha from the Nishīthasūtra collects all the terms except the character, and also mentions that 'maṇi' is an ornament along with 'ābhūṣaṇa' and that 'sutta' refers to sugarcane juice.
The Daśavakālika Sūtra, chapter 3, states that it is improper for a sādhū to look at their reflection in a mirror, etc.
The commentator has pointed out many potential faults in looking at one's face in a mirror, etc. For example, one may become proud of their appearance, develop a desire for objects upon seeing their beauty, become despondent upon seeing their ugliness, learn about hypnotism, etc., or become obsessed with their body, experience joy and sorrow. If a householder, etc., sees a sādhū while they are looking in a mirror, it may lead to the sādhū or the saṅgha being defamed.
Therefore, a bhikṣu should not even think about looking at their face in the things mentioned in the sūtra or in other such places. Instead, they should remain absorbed in the self, practice restraint, and follow the jina's instructions.
Penance for using emetics, etc.
42. A bhikṣu who vomits or approves of someone who vomits. 43. A bhikṣu who uses a purgative or approves of someone who uses a purgative. 44. A bhikṣu who vomits and uses a purgative or approves of someone who does so. 45. A bhikṣu who uses medication even when they are not sick or approves of someone who does so. (They receive the penance of a short cāturmāsīka.)
Discussion: The fourth sūtra mentions the penance for using medication without being sick. The three sūtras about vomiting and using purgatives should be understood in the same way. That is, one should not use any medication without a reason or without being sick. This is the essence of these four sūtras.
Vomiting and using purgatives can be done in the same way as taking medication when there is a reason. This is also a type of treatment.
Using medication without being sick increases the feeling of bodily attachment and decreases the feeling of restraint. Using medication without being sick can also sometimes cause a new illness. Excessive vomiting or using purgatives can even lead to death. If there is no place to perform the ritual of parīṣṭhāpana or if it is too far away, or if there is an obstacle due to a householder being present, there is also a possibility of other illnesses, etc. Obstacle]