Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 340

२४०]
[निशोषसूत्र ८६. जो सचेल भिक्षु सचेल साध्वियों के साथ रहता है या रहने वाले का अनुमोदन करता
र
८७. जो सचेल भिक्षु अचेल साध्वियों के साथ रहता है या रहने वाले का अनुमोदन करता
८८. जो अचेल भिक्षु सचेल साध्वियों के साथ रहता है या रहने वाले का अनुमोदन करता
८९. जो अचेल भिक्षु अचेल साध्वियों के साथ रहता है या रहने वाले का अनुमोदन करता है । (उसे गुरुचौमासी प्रायश्चित्त पाता है।)
विवेचन-१. बृहत्कल्पसूत्र उद्देशक में स्त्री-युक्त स्थान में व साध्वी को पुरुष-युक्त स्थान में ठहरने का निषेध है ।
२. उत्तराध्ययनसूत्र अ० १६ तथा अ० ३२ में भी विविक्त शय्या में रहने का विधान है। ३. दशवैकालिकसूत्र अ. ८, गा. ५४ में कहा है साधु को स्त्री से सदा भय बना रहता है।
४. उत्तराध्ययन ३२, गा० १६ में कहा है कि यदि भिक्षु को विभूषित देवांगनाएं भी संयम से विचलित न कर सकती हों तो भी उसे एकान्त हितकारी जानकर स्त्रीरहित स्थान में ही रहना श्रेयस्कर है।
यद्यपि साधु-साध्वी दोनों ही संयम के पालक हैं फिर भी उन्हें एक स्थान में निवास नहीं करना चाहिये।
सचेल साधु सचेल साध्वी के साथ रहे तो भी अनेक दोषों की सम्भावना रहती है तो अचेल का साथ रहना तो स्पष्ट ही अहितकर है ।
निशीथ उद्देशक ९ में साधु-साध्वी के सह-विहार का गुरुचौमासी प्रायश्चित्त कहा गया है और यहाँ सचेल अचेल की चौभंगी के साथ साधु-साध्वी के सहनिवास का गुरुचौमासी प्रायश्चित्त कहा है।
ठाणांग सूत्र अ. ५, सू. ४१७ में कहा है कि आपवादिक परिस्थिति में साधु-साध्वी एक साथ रहे तो भगवद्-आज्ञा का उल्लंघन नहीं होता है।
ठाणांग सूत्र अ. ५, सू. ४१८ में कहा है कि अचेल निर्ग्रन्थ सचेल निर्ग्रन्थी के साथ रहे तो भगवद्-आज्ञा का उल्लंघन नहीं होता है।
परिस्थिति के कारण ऐसा प्रसंग आने पर गीतार्थ के नेतृत्व में विवेकपूर्वक रहा जाता है।
उक्त स्थानांग-कथित दस कारणों से साधु साध्वियों के एक साथ रहने का प्रस्तुत सूत्र से प्रायश्चित्त नहीं आता है ।
बृहत्कल्प उ. ३, सू. १-२ में साधु-साध्वी को एक दूसरे के उपाश्रय में खड़े रहना, बैठना, सोना आदि सभी कार्यों का निषेध है ।

Translation AI Generated

[240]
[Nishosha Sutra 86. A Sachhel monk who lives with or approves of Sachhel nuns
87. A Sachhel monk who lives with or approves of Achel nuns
88. An Achel monk who lives with or approves of Sachhel nuns
89. An Achel monk who lives with or approves of Achel nuns. (He receives the Guruchaumasi penance.)
Discussion-1. The Brihatkalpa Sutra states that women should not stay in a place where men are present and nuns should not stay in a place where men are present.
2. The Uttaradhyayanasutra, Chapter 16 and Chapter 32, also prescribe separate beds. 3. The Dashavaikalika Sutra, Chapter 8, Verse 54, states that a monk should always be afraid of women.
4. The Uttaradhyayanasutra 32, Verse 16, states that even if a monk is not tempted by adorned celestial nymphs, it is still better for him to stay in a place without women, knowing that solitude is beneficial.
Although both monks and nuns are keepers of restraint, they should not live in the same place.
Even if a Sachhel monk lives with a Sachhel nun, there is a possibility of many faults, so living with an Achel nun is clearly harmful.
The Nishisha Uddeshak 9 states that living together with a monk and a nun is a Guruchaumasi penance, and here it states that living together with a monk and a nun in the fourfold combination of Sachhel and Achel is a Guruchaumasi penance.
The Thananga Sutra, Chapter 5, Sutra 417, states that if a monk and a nun live together in exceptional circumstances, it is not a violation of the Lord's command.
The Thananga Sutra, Chapter 5, Sutra 418, states that if an Achel nirgranthi lives with a Sachhel nirgranthi, it is not a violation of the Lord's command.
In such a situation, due to circumstances, it is done with discretion under the leadership of the Geetaarth.
Due to the ten reasons mentioned in the above Thananga, the penance does not apply to monks and nuns living together as per the present Sutra.
The Brihatkalpa, Chapter 3, Sutra 1-2, prohibits monks and nuns from standing, sitting, sleeping, etc. in each other's presence.