Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 332

२३२]
[निशीथसूत्र
२. आहार अधिक मात्रा में आ गया हो, परठना आवश्यक हो उस समय अचानक मूसलधार वर्षा प्रारम्भ हो जाय जो कि सूर्यास्त के बाद रात्रि तक चालू रहे और आहार रखना पड़े तो यह आगाढ परिस्थिति है।
__ इस प्रकार रखे हुए आहार को किंचिन्मात्र भी खाना नहीं कल्पता है। खाने पर द्वितीय (७८ वें) सूत्र के अनुसार प्रायश्चित्त आता है ।
व्याख्याकार ने आगाढ परिस्थिति से रोगादि कारणों को ग्रहण किया है तथा दुर्लभ द्रव्य प्रादि रखने को भी आगाढ कारण में बताया है। किन्त आगम-वर्णनों से यही स्पष्ट होता है कि भिक्ष रात्रि में खाद्य पदार्थ आदि का संग्रह कदापि न करे क्योंकि दश. अ. ६ में कहा है कि 'जो भिक्षु खाद्य पदार्थों के संग्रह का इच्छुक भी होता है वह 'गृहस्थ' है, साधु नहीं है।' सन्निधि (संग्रह) निषेधसूचक कुछ प्रागमस्थल इस प्रकार हैं
१. दशवै० अ० ३ गा. ३ में 'सण्णिही' अनाचार कहा है। २. बिडमुन्भेइमं लोणं, तिल्लं सप्पिं च फाणियं ।। ण ते सण्णिहिमिच्छंति, णायपुत्तवओरया ॥
-दश० अ० ६ गा० १८ ३. जे सिया सण्णिहीकामे, गिही, पव्वइए-न से।
-दश० अ०६ गा० १९ ४. सणिहिं च न कुव्वेज्जा, अणुमायं पि संजए। मुहाजीवी असंबद्ध हवेज्ज जगणिस्सिए ॥
-दश० अ०८ गा०२४ ५. तहेव असणं पाणगं वा, विविहं खाइमं साइमं लभित्ता। ___ होही अट्ठो सुए परे वा, तं न निहे न निहावए, जे स भिक्खू ॥
-दश० अ० १० गा०८ ६. कय-विक्कय-सणिहिओ विरए, सव्वसंगावगए य जे स भिक्खू ॥
-दश० अ० १० गा० १६ ७. चउम्विहे वि आहारे, राइभोयणवज्जणा । ___सण्णिही संचओ चेव, वज्जेयव्वो सुदुक्करं ।।
-उत्तरा० अ० १९ गा० ३० ८. सणिहिं च ण कुव्वेज्जा, लेवमायाए संजए। पक्खीपत्तं समादाय, हिरवेक्खो परिव्वए॥
-उत्तरा० अ० ६, गा० १५

Translation AI Generated

[232]
[Nishīthasūtra
2. If food has been taken in excess, and it is necessary to fast, and at that time heavy rain begins suddenly, which continues from sunset to night, and it is necessary to keep the food, then this is a difficult situation.
It is not proper to eat even a little of the food kept in this way. Eating it will lead to atonement according to the second (78th) sūtra.
The commentator has included illness and other causes in the difficult situation, and has also mentioned the keeping of rare substances etc. as a difficult cause. But it is clear from the Āgama-descriptions that a mendicant should never collect food etc. at night, because in Daśa. A. 6 it is said that 'the mendicant who is even desirous of collecting food is a 'householder', not a mendicant'. Some pre-texts indicating the prohibition of sanniidhi (collection) are as follows:
1. In Daśavai. A. 3 Ga. 3, 'sannihi' is called anācāra. 2. Bidmunbheimam loṇam, tillan sappiṁ ca phaṇiyaṁ. || ṇa te sannihimicchanti, nāyaputtavaora ya ||
-Daśa. A. 6 Ga. 18 3. Je siyā sannihiikāme, gihi, pavvaiye-na se.
-Daśa. A. 6 Ga. 19 4. Saṇihiṁ ca na kuvvejjā, aṇumāyaṁ pi saṁjaye. Muhājīvī asambaddha havejjā jaganiṣṣie ||
-Daśa. A. 8 Ga. 24 5. Taheva asanaṁ pāṇagaṁ vā, vivihaṁ khāimaṁ sāimaṁ labhitta. _ hohi aṭṭho sue pare vā, taṁ na nihe na nihāvaē, je sa bhikku ||
-Daśa. A. 10 Ga. 8 6. Kaya-vikkaya-saṇihiyo viraē, savvasangāvagae ya je sa bhikku ||
-Daśa. A. 10 Ga. 16 7. Cauṁvihe vi āhāre, rāibhoyaṇavajjaṇā. _saṇnihi saṁcaō ceva, vajje yavvo sudukkaraṁ. ||
-Uttarā. A. 19 Ga. 30 8. Saṇihiṁ ca ṇa kuvvejjā, levamāyāe saṁjaye. Pakkhīpattaṁ samādāya, hiravekkho parivvaē ||
-Uttarā. A. 6, Ga. 15
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