Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 314

२१४]
[निशीथसूत्र विसमे समयविसेसे, करणग्गह-चार-वार-रिक्खाणं । पवतिहीण य सम्मं, पसाहगं विगलियं सुत्तं ॥१॥ तो पव्वाइविरोहं गाउं, सव्वेहि गीयसूरीहिं।।
आगममूलमिणंपि अ, तो लोइय टिप्पणयं पगयं ॥२॥ अर्थ--समय की विषमता के करण, ग्रहों की गति, वार, नक्षत्र और पर्व तिथियों की सम्यक् सिद्धि करने वाला श्रुत नष्ट हो चुका है, अतः पर्व-तिथि आदि के निर्णय मे ।वरोध आता जानकर सभी गीतार्थ प्राचार्यों ने यह “लौकिक पंचांग भी आगमानुसार ही है" ऐसा मानकर इसी से पर्व-तिथि आदि करना स्वीकार किया है।
अतः सम्पूर्ण जैन समाज को लौकिक पंचांग-निर्दिष्ट पक्ष एवं चातुर्मास के अन्तिम दिन अर्थात् अमावस, पूनम को पक्खी, चौमासी पर्व तथा ऋषिपंचमी को संवत्सरी महापर्व मनाने का निर्णय स्वीकार करना चाहिये । ऐसा करने में सूत्रोक्त प्रायश्चित्त नहीं आता है तथा अनेक गीतार्थ पूर्वाचार्यों के सम्यक् निर्णय का पालन भी होता है। पयुषण के दिन बाल रहने देने का और पाहार करने का प्रायश्चित्त__३८. जे भिक्खू पज्जोसवणाए गोलोमाई पि बालाई उवाइणावेइ, उवाइणावेतं वा साइज्जइ ।
३९. जे भिक्खू पज्जोसवणाए इत्तरियं पि आहारं आहारेइ आहारतं वा साइज्जइ।
३८. जो भिक्षु पर्युषण (संवत्सरी) के दिन गाय के रोम जितने बालों को रखता है या रखने वाले का अनुमोदन करता है।
३९. जो भिक्षु पर्युषण (संवत्सरी) के दिन थोड़ा भी पाहार करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है । (उसे गुरुचौमासी प्रायश्चित्त आता है।)
विवेचन–पर्युषण सम्बन्धी भिक्षु के कर्तव्य -
१. वर्षावास योग्य क्षेत्र न मिलने पर यदि चातुर्मास की स्थापना न को हो तो इस दिन चातुर्मास निश्चित कर देना चाहिये ।
२. ऋतुबद्ध काल के लिए ग्रहण किये गए शय्या, संस्तारक की चातुर्मास-समाप्ति तक रखने की पुनः याचना न की हो तो इस दिन अवश्य कर लेनी चाहिये । .. ३. शिर या दाढी-मूछ के गो-रोम जितने बाल भी हो गए हों तो उनका लोच अवश्य कर लेना चाहिये । क्योंकि गो-रोम जितने बालों को पकड़कर लोच किया जा सकता है।
४ संवत्सरी के दिन चारों आहारों का पूर्ण त्याग करना चाहिये अर्थात् चौविहार उपवास करना चाहिये।
। इन कर्तव्यों का पालन न करने पर भिक्षु प्रायश्चित्त का पात्र होता है। इनका पालन करना हो पर्युषण को पर्युषित करना कहा जाता है ।
इसके अतिरिक्त वर्ष भर की संयम पाराधना-विराधना का चिन्तन कर हानि-लाभ का अवलोकन करना, आलोचना, प्रतिक्रमण व क्षमापना आदि कर आत्मा को शान्त व स्वस्थ करके

Translation AI Generated

[214]
[Nishith Sutra] Due to the irregularity of time, the knowledge of the movements of the planets, days of the week, constellations, and the correct determination of festivals and tithis has been lost. Therefore, in determining festivals and tithis, there is a contradiction. Knowing this, all the Gītartha Ācāryas have accepted that the "worldly calendar is also according to the Āgama" and have accepted the determination of festivals and tithis from it.
Therefore, the entire Jain community should accept the decision to celebrate the last day of the Paksha and Chaturmas, i.e., Amavasya, Purnima as Pakkhi, Chaumasi festival, and Rishi Panchami as the Samvatsari Mahotsav as per the worldly calendar. Doing so will not incur the prāyaścitta mentioned in the sūtras and will also follow the correct decision of many Gītartha Pūrva Ācāryas.
The prāyaścitta for keeping hair and eating on the day of Paryushana is as follows:
38. The monk who keeps hair as fine as cow hair on the day of Paryushana (Samvatsari) or approves of it.
39. The monk who eats even a little food on the day of Paryushana (Samvatsari) or approves of it. (He incurs the Guru Chaumasi prāyaścitta.)
Discussion - The duties of a monk regarding Paryushana:
1. If a suitable place for Varshavas is not found and Chaturmas is not established, then Chaturmas should be established on this day.
2. If the request to keep the bed and bedding taken for the seasonal period until the end of Chaturmas has not been made, then it should be done on this day.
3. Even if there are hairs as fine as cow hair on the head or beard, they should be removed. Because hairs as fine as cow hair can be grasped and removed.
4. On the day of Samvatsari, one should completely abstain from all four types of food, i.e., observe a Chavivihar fast.
If these duties are not performed, the monk is liable for prāyaścitta. Performing these duties is called purifying Paryushana.
In addition, one should contemplate the restraint and transgression of the whole year, observe the loss and gain, criticize, perform pratikramna and ask for forgiveness, and thus make the soul peaceful and healthy.