Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 285

नवम उद्देशक ]
[१८५
के लिये निकलता है या प्रवेश करता या निकलने वाले का या प्रवेश करने वाले का अनुमोदन करता है । (उसे गुरुचौमासी प्रायश्चित्त आता है ।)
छः दोषस्थान ये हैं
१. कोष्ठागारशाला,
३. पानशाला,
५. गंजशाला,
२. भाण्डागारशाला, ४. क्षीरशाला,
६. महानसशाला ।
विवेचन - राजधानी आदि में प्रवेश करने के बाद भिक्षा के लिये जाने वाले साधु को शय्यातर एवं स्थाप्य कुल के समान सर्वप्रथम राजा के इन ६ स्थानों की जानकारी कर लेनी चाहिये । क्योंकि ये छहों दोषों के स्थान हैं । ४-५ दिन में उक्त छह स्थानों की जानकारी न करे और भिक्षार्थ चला जाए तो उसे गुरुचौमासी प्रायश्चित्त प्राता है ।
विशेष शब्दों की व्याख्या
१. कोट्ठागार - धान्य, मेवा आदि का कोठार ।
२. भंडागार - सोना, चांदी, रत्न आदि धन का भंडार ।
३. पाण- - "सुरा - मधु-सीधु - खंडग-मच्छंडिय - मुद्दिया पभिईण पाणगाणि ।" मद्यस्थान आदि । ४. 'खीर' - खीरघरं, जत्थ खीरं दधि-णवणीयं- तक्कादि अच्छंति - दूध, दही, घी आदि का स्थान ।
५. 'गंज' - " जत्थ धण्णं दभिज्जति सा गंजसाला ।
जत्थ सणसत्तरसाणि धण्णाणि कोट्टिज्जंति” – जहां सत्रह प्रकार के धान्य कूटे जाते हैं, वह स्थान ।
६. 'महाणस' -- उवक्खडणसाला - रसोईघर ।
- इन स्थानों की जानकारी न होने पर वहां भिक्षु भिक्षार्थ पहुंच सकता है । उन स्थानों के रक्षक पुरुष यदि भद्र हों तो राजपिंड ग्रहण करने का दोष लगता है और प्रतिकूल हों तो चोर आदि समझ कर वे कष्ट भी दे सकते हैं। गिरफ्तार कर सकते हैं
'जे रक्खगा ते भद्द पंता, भद्देसु रायपडदोसा, पंतेसु गेण्हणादयो दोसा' चूर्णि । अतः इन स्थानों की जानकारी करना आवश्यक है ।
राजा श्रादि को देखने के लिए प्रयत्न करने का प्रायश्चित्त-
८. जे भिक्खू रण्णो खत्तियाणं मुदियाणं मुद्धाभिसित्ताणं आगच्छमाणाणं वा णिग्गच्छमाणाणं वा पयमवि चक्खुदंसण - वडियाए अभिसंधारेइ, अभिसंधारेंतं वा साइज्जइ ।
९. जे भिक्खू रण्णो खत्तियाणं मुदियाणं मुद्धाभिसित्ताणं इत्थीओ सव्वालंकार - विभूसियाओ पवि चक्खुदंसण- वडियाए अभिसंधारेइ, अभिसंधारेंतं वा साइज्जइ ।

Translation AI Generated

## Ninth Uddeshak [185]

A monk who goes out or enters, or approves of someone going out or entering (such a place), incurs the Guru-Chaumasi Pratikraman.

There are six Dosha-Sthanas:

1. Kotthagarasala (Granary)
2. Bhandagarasala (Treasury)
3. Panasala (Liquor Shop)
4. Ksheerasala (Dairy)
5. Ganjasala (Market)
6. Mahanasasala (Kitchen)

**Explanation:**

After entering a capital city or similar place, a monk going out for alms should first inquire about these six places of the king. Because these are the six places of Dosha (faults). If he does not inquire about these six places within 4-5 days and goes out for alms, he incurs the Guru-Chaumasi Pratikraman.

**Explanation of Special Words:**

1. **Kotthagara:** A storehouse for grains, nuts, etc.
2. **Bhandagara:** A treasury for gold, silver, jewels, etc.
3. **Pana:** "Sura-Madhu-Sidhu-Khandag-Macchandiy-Muddiya Pabhiin Panagani." Places of liquor, etc.
4. **Ksheera:** "Kheerghar, Jath Kheeram Dadi-Navaniyam-Takkaadi Acchanti." A place for milk, curd, ghee, etc.
5. **Ganj:** "Jath Dhannam Dabhijjati Sa Ganjasala. Jath Sanasattarasani Dhanani Kottijanti." A place where seventeen types of grains are stored.
6. **Mahanasa:** Uvakkhadanasala - Kitchen.

If a monk does not know about these places and goes there for alms, he may encounter the guards of those places. If the guards are benevolent, he may incur the fault of accepting Rajapinda (royal offering). If they are hostile, they may consider him a thief and cause him harm or even arrest him.

"Je Rakkhaga Te Bhadd Panta, Bhaddesu Rayapadadosa, Pantesu Genhanadayo Dosha" (Churni). Therefore, it is essential to know about these places.

**Pratikraman for Trying to See the King, etc.:**

8. A monk who sees or tries to see the king, a Kshatriya, a wealthy person, or a person who has been honored with a crown, either coming or going, incurs the Pratikraman.

9. A monk who sees or tries to see the king, a Kshatriya, a wealthy person, or a woman adorned with all ornaments, either coming or going, incurs the Pratikraman.