Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 229

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पांचवां उद्देशक]
[१२९ "अणुण्णा"-"थिरीभूयस्स अणुण्णा"- स्थिर एवं शुद्ध कण्ठस्थ हो जाने पर दूसरे को सिखाने की आज्ञा देना । —नि. चूणि।
उद्देश, समुद्देश और अणुण्णा का अन्य अर्थ भी अनुयोगद्वार सूत्र की हरिभद्रीय टीका में किया है, यथा--
१. उद्देश-सूत्र पढ़ने के लिये आज्ञा देना । २. समुद्देश-स्थिर करने के लिए आज्ञा देना । ३. अणुण्णा-अन्य को पढ़ाने की आज्ञा देना। "वायणा"--सूत्रार्थ की वाचना देना । “पडिच्छणा" सूत्रार्थ की वाचना ग्रहण करना ।
यहाँ वृक्ष-स्कंध के पास ठहरने के निषेध और प्रायश्चित्त के विधान से अन्य सभी कार्यों का निषेध और प्रायश्चित्त स्वतः सिद्ध हो जाता है । फिर भी ग्यारह सूत्रों द्वारा अनेक कार्यों का तथा स्वाध्यायादि करने का निषेध और प्रायश्चित्त विधान विस्तृत शैली की अपेक्षा से कहा गया है । गृहस्थ से चद्दर सिलवाने का प्रायश्चित्त--
१२. जे भिक्खू अप्पणो संघाडि अण्णउत्थिएणं वा, गारथिएण वा सिव्वावेइ, सिव्वावेतं वा साइज्जइ।
१२. जो भिक्षु अपनी चादर को अन्यतीथिक से या गृहस्थ से सिलवाता है या सिलवाने वाले का अनुमोदन करता है।
___ विवेचन-जइ णिक्कारणे अप्पणा सिव्वेति, कारणे वा अण्णउत्थिय-गारथिएहि सिव्वावेति तस्स मासलहुं ।' --१९२१ चूणि ।
स्वतीथिक और परतीथिक चार-चार प्रकार के गृहस्थ होने से कुल आठ प्रकार के गृहस्थ प्रथम डद्देशक सूत्र ग्यारह के विवेचन के अनुसार यहाँ समझ लेना चाहिए ।
आवयकतानुसार लम्बा चौड़ा कपड़ा न मिलने पर या 'अणलं, अथिरं अधारणीय' होने के पूर्व किसी कारण से फट जाने पर सीना आवश्यक हो तो स्वयं सीवे या अन्य साधु से सिलावे और कोई भी साधु सीने वाला न हो तो साध्वी से सिला लेने पर प्रायश्चित्त नहीं आता है, किन्तु गृहस्थ से सिलाने पर लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है । चादर के दीर्घसूत्र करने का प्रायश्चित्त--
१३. जे भिक्खू अप्पणो संघाडीए दोह-सुत्ताइं करेइ, करेंतं वा साइज्जइ ।
१३. जो भिक्षु अपनी चादर के लम्बी डोरियाँ बाँधता है या बाँधने वाले का अनुमोदन करता है । (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है।)
विवेचन-चादर या गाती लम्बाई में छोटी हो और बाँधना आवश्यक हो तो चार या उत्कृष्ट छः स्थानों पर डोरियाँ बाँधी जा सकती हैं, जिससे एक, दो या उत्कृष्ट तीन बँधन हो जाते हैं ।

Translation AI Generated

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**Fifth Uddeshak**

[129 "Anunna"-"Thiribhuyas Anunna"- After firmly and purely memorizing, giving permission to teach others. —Ni. Chuni.
The other meanings of Uddeshak, Samuddeshak and Anunna are also given in the Haribhadraiya Tika of the Anuyoagdwar Sutra, as follows:
1. Uddeshak- Giving permission to read the Sutra. 2. Samuddeshak- Giving permission to stabilize. 3. Anunna- Giving permission to teach others. "Vayana" giving the reading of the Sutra meaning. "Padichhana" accepting the reading of the Sutra meaning.
Here, the prohibition and atonement for staying near the tree-trunk automatically proves the prohibition and atonement for all other actions. Still, the prohibition and atonement for doing many actions and doing Swadhyaya etc. is said through eleven Sutras, expecting a detailed style. The atonement for getting a sheet stitched from a householder
12. Je Bhikkhu Appano Sanghadi Annautthiyenam Va, Garathien Va Sivvavei, Sivvavetam Va Saizzaj.
12. The monk who gets his sheet stitched by a non-Jain or a householder, or approves of the one who gets it stitched.
_Vivechan- Jai Nikkarane Appana Sivveti, Karane Va Annautthiya-Garathiyehi Sivvavei Tassa Masalhum.' 1921 Chuni.
According to the discussion of the first Uddeshak Sutra eleven, one should understand here that there are eight types of householders, four being Swatithik and four being Paratithik.
If a long and wide cloth is not available as per need, or if it is torn due to some reason before becoming 'Analam, Athiram Adharaniy', then it is necessary to stitch it. In that case, one should stitch it themselves or get it stitched by another monk. If there is no monk who can stitch, then one can get it stitched by a nun. There is no atonement for this, but if it is stitched by a householder, then there is a Laghumasik atonement. The atonement for making long strings of the sheet
13. Je Bhikkhu Appano Sanghadiye Doh-Suttain Karei, Karentam Va Saizzaj.
13. The monk who ties long strings to his sheet or approves of the one who ties them. (He gets Laghumasik atonement.)
Vivechan- If the sheet or Gati is short in length and it is necessary to tie strings, then strings can be tied at four or, preferably, six places, which makes one, two or, preferably, three knots.