Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 196

[निशीथसूत्र
किसी की प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए या किसी का अहित करने के लिए या स्वार्थ से वश में करना अप्रशस्त कारण है । इसका प्रायश्चित्त अधिक है।
सूयगडाँग सूत्र श्रु० १, अ० २, उ० २, गा० १८ में भी यह बताया है कि"संसग्गि असाहु राइहिं, असमाही उ तहागयस्स वि ।"
'संयम साधना में लगे हुए साधक के लिए राजाओं का परिचय तथा उनकी संगति ठीक नहीं है क्योंकि इनका परिचय या संगति संयम में असमाधि पैदा करने का कारण है।' अतः साधक को इन विशिष्ट व्यक्तियों के साथ व्यक्तिगत सम्पर्क नहीं करना चाहिए।
धर्मश्रवण आदि के लिए राजा आदि स्वतः पावें तो उन्हें धर्मानुरागी बनाने में कोई दोष नहीं है। राजा आदि को प्रशंसा करने का प्रायश्चित्त
६. जे भिक्खू "रायं" "अच्चीकरेइ" अच्चीकरेंतं वा साइज्जइ । ७. जे भिक्खू "रायारक्खियं" अच्चीकरेइ, अच्चीकरेंतं वा साइज्जइ । ८. जे भिक्खू "नगरारक्खियं" अच्चीकरेइ, अच्चीकरेंतं वा साइज्जइ । ९. जे भिक्खू "निगमारक्खियं" अच्चीकरेइ, अच्चीकरेंतं वा साइज्जइ । १०. जे भिक्खू "सव्वारक्खियं" अच्चीकरेइ, अच्चोकरेंतं वा साइज्जइ ।
६. जो भिक्षु राजा की प्रशंसा-गुण-कीर्तन करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है ।
७. जो भिक्षु राजा के अंगरक्षक की प्रशंसा-गुणकीर्तन करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है।
८. जो भिक्षु नगररक्षक की प्रशंसा-गुणकीर्तन करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है।
९. जो भिक्षु निगमरक्षक की प्रशंसा-गुणकीर्तन करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है ।
१०. जो भिक्षु सर्वरक्षक की प्रशंसा-गुणकीर्तन करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है । (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है।)
विवेचन-अच्चीकरेइ-राजा के सामने या पीछे उसके वीरता आदि गुणों की प्रशंसा करना । ये सूत्र अत्तीकरेइ सूत्रों से सम्बन्धित हैं। अर्थात् वश में करने के एक तरीके का कथन इस सूत्र में हुअा है । वस्तुतः किसी भी व्यक्ति को अपना बनाने का सबसे सरल तरीका यह है कि उसके सामने या पीछे उसकी प्रशंसा की जाय । अतः ये "अच्चीकरेइ के प्रायश्चित्त सूत्र भी" अत्तीकरेइ सूत्र के पूरक हैं, ऐसा समझना चाहिए ।

Translation AI Generated

## Nishīthসূত্র

To enhance someone's reputation, to harm someone, or to subdue someone for selfish reasons are all improper motives. The atonement for this is severe.

The Sūyagḍāṅg Sūtra, Chapter 1, Section 2, Verse 2, Line 18 also states: "Saṁsaggi asāhu rāihiṁ, asamahi u tahagayassa vi."

"For a practitioner engaged in the practice of self-restraint, association with kings and their company is not appropriate, as such association can lead to distraction from self-restraint." Therefore, practitioners should avoid personal contact with such individuals.

If kings, etc., come to them for Dharmaśravaṇa, etc., there is no fault in trying to make them Dharma-loving. The atonement for praising kings, etc., is:

6. The monk who praises the king, or approves of those who praise him.
7. The monk who praises the king's bodyguard, or approves of those who praise him.
8. The monk who praises the city guard, or approves of those who praise him.
9. The monk who praises the guild guard, or approves of those who praise him.
10. The monk who praises the universal protector, or approves of those who praise him. (He incurs the atonement of a small monthly penance.)

**Discussion:**

"Acchīkarei" refers to praising someone's virtues, such as bravery, in their presence or absence. These sūtras are related to the "Attikarei" sūtras, which describe a method of subduing someone. In essence, the easiest way to win someone over is to praise them in their presence or absence. Therefore, these "Acchīkarei atonement sūtras" should be understood as complementary to the "Attikarei" sūtras.