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दूसरा उद्देशक ]
३. पोंड - सूती कपास ।
पोंडा वमणी, तस्स फलं, तस्स पम्हा रेसे कच्चणिज्जा"
४. अमिल - इसकी व्याख्या प्रायः नहीं मिलती है । प्राक (ग्राकडा) या ऊन विशेष ऐसे अर्थ क्वचित् मिलते हैं ।
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५. कप्पास -- कातने के योग्य स्थिति में जो ऊन, रूई आदि हों उनको यहाँ 'कप्पास' कहा है । ६. वसीकरण - ' अवसा वसे कीरंति जेणं तं वसीकरण- सुत्तयं' - कपास से डोरा बनाकर या डोरों को बटकर मंत्र से भावित करना, जिसके प्रयोग से किसी को बशीभूत किया जा सके ।
गृहादि विभिन्न स्थलों में मल-मूत्र परिष्ठापन प्रायश्चित्त
७१. जे भिक्खू गिहंसि वा, गिहमुहंसि वा, गिह-दुवारियंसि वा, गिहपडिदुवारियंसि वा, गिलुयंसि वा, हिंगणंसि वा, गिहवच्चंसि वा उच्चार- पासवणं परिट्ठवेइ परिट्ठवेंतं वा साइज्जइ ।
७२. जे भिक्खू मडग-गिहंसि वा, मडग-छारियंसि वा, मडग - थूभियंसि वा, मडग आसयंसि वा, मडग- लेणंसि वा, मडग - थंडिलंसि वा, मडग वच्चंसि वा उच्चार- पासवणं परिद्ववेइ, परिट्ठतं वा साइज्जइ ।
७३. जे भिक्खू इंगाल- दाहंसि वा, खार- दाहंसि वा, गायदाहंसि वा, तुसदाहंसि वा, भुसदाहंसि वा उच्चार पासवणं परिट्ठवेइ, परिद्ववेंतं वा साइज्जइ ।
७४. जे भिक्खू अभिणवियासु वा, गोलेहणियासु, अभिणवियासु वा मट्टियाखाणिसु, अपरिभुज्जमाणियासु वा अपरिभुज्जमाणियासु वा उच्चारपासवणं परिट्ठवेइ, परिट्ठवेतं वा साइज्जइ । ७५. जे भिक्खू सेयाययणंसि वा, पंकंसि वा, पणगंसि वा, उच्चारपासवणं परिद्ववेद, परिद्ववेतं
वा साइज्जइ ।
७६. जे भिक्खू उंबरवच्चंसि वा णग्गोहवच्चंसि वा, आसोत्यवच्चंसि वा, पिलक्खुवच्चंसि वा उच्चार पासवणं परिद्ववेइ, परिद्ववेंतं वा साइज्जइ ।
७७. जे भिक्खू डागवच्चंसि वा, सागवच्चंसि वा, मूलगवच्चंसि वा, कोत्युं बरिवच्चंसि वा, खारवच्चंसि वा, जीरयवच्चंसि वा, दमणगवच्चंसि वा, मरुगवच्चंसि वा, उच्चारपासवणं, परिटुवेइ परिट्ठतं वा साइज्जइ ।
७८. जे भिक्खू इक्खुवणसि वा, सालिवणंसि वा, कुसंभवणंसि वा कप्पास-वर्णसि वा उच्चारपासवणं परि वेइ, परिट्ठवेतं वा साइज्जइ ।
७९. जे भिक्खू असोगवणंसि वा, सत्तिवण्णवणंसि वा, चंपगवणंसि वा, चूय- वर्णसि वा, अरे वा तपगारेसु, पत्तोववेएसु, पुष्फोववेएसु, फलोववेएसु, बीओववेएसु उच्चार- पासवणं परिवे, परितं वा साइज्जइ ।
७१. जो भिक्षु घर में, घर के "मुख" स्थान में, घर के प्रमुख द्वारा स्थान में, घर के उपद्वार
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