Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 147

दूसरा उद्देशक]
[४७ ___ विवेचन-पूर्व-पश्चात्संस्तव दोष, उत्पादन के सोलह दोषों में है। इस दोष को सेवन करने वाले साधु-साध्वियों को लघुमास का प्रायश्चित्त आता है ।
पूर्वसंस्तव--भिक्षा ग्रहण करने से पूर्व भिक्षादाता की प्रशंसा करना 'पूर्वसंस्तव' दोष है । इसके पीछे साधु का संकल्प यह होता है कि 'प्रशंसा करने से वह श्रेष्ठ सरस आहार देगा' ।
कई साधु-साध्वियां दाता की प्रशंसा न करके अपनी ही प्रशंसा करते हैं । वे अपने जाति-कुल की, ज्ञान, ध्यान की या तप आदि की चमत्कार भरी गरिमा बताकर दाता को प्रभावित करते हैं जिससे उन्हें सदा सम्मानपूर्वक यथेष्ट आहार मिलता रहे और परिचय बना रहे । पश्चात्संस्तव
भिक्षा ग्रहण करने के बाद दाता की प्रशंसा करना ‘पश्चात्संस्तव' दोष है। ऐसा करने में साधु का तात्पर्य यह होता है कि 'बाद में जब कभी भिक्षा के लिए आवें तब भक्तिभाव पूर्वक आहार मिलता रहे। इस प्रकार आहारप्राप्ति के लिए दाता की प्रशंसा करना साधु की निस्पृहवृत्ति को दूषित करना है इसलिए दाता की ऐसी प्रशंसा न करें।
धार्मिक संस्कार वृद्धि हेतु सुपात्र दान का स्वरूप, विधि तथा उसका फल बताना, धर्मजागृति बढ़ाना जिससे भक्तिभाव बढ़े तो वह दोष रूप नहीं होकर गुण रूप ही होता है, उससे तो धर्मप्रभावना तथा निर्जरा होती है । भिक्षाकालपूर्व स्वजन-गृहप्रवेश प्रायश्चित्त
३९. जे भिक्खू समाणे वा वसमाणे वा गामाणुगामं वा दूइज्जमाणे पुरे संथुयाणि वा, पच्छा संथयाणि वा कुलाई पुव्वामेव भिक्खायरियाए अणुप्पविसइ अणुपविसंतं वा साइज्जइ ।
३९. जो भिक्षु स्थिरवास रहा हुआ हो, मासकल्प आदि रहा हुआ हो या ग्रामानुग्राम विहार करते हुए कहीं पहुँचा हो, वहां पर अपने पूर्व परिचित या पश्चात् परिचित कुलों में भिक्षा काल के पूर्व ही प्रवेश करता है या प्रवेश करने वाले का अनुमोदन करता है । (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है।)
विवेचन---जिस क्षेत्र में किसी स्थिरवासी स्थविर भिक्षु के, किसी मासकल्पवासी भिक्षु के या किसी ग्रामानुग्रामविहारी भिक्षु के पितृ-मातृ पक्ष के अथवा श्वसुर पक्ष के स्वजन परिजन रहते हों तो उसे वहां भिक्षाकाल के पूर्व भिक्षा के लिए नहीं जाना चाहिए। यदि जावे तो लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है।
भिक्षाकाल के पूर्व जाकर पुनः भिक्षाकाल में जाने से औद्देशिक, क्रीत आदि दोषों के लगने की सम्भावना रहती है।
इसी प्रकार वहां कहीं साधु-साध्वियों के रागानुबन्ध वाले गृहस्थ रहते हों तो वहां भी भिक्षाकाल के पूर्व जाकर पुनः भिक्षाकाल में जाने से पूर्वोक्त दोष लगने की सम्भावना रहती है।
भिक्ष भिक्षाकाल के पूर्व उक्त कुलों में जाता है तो उसके मन में यह संकल्प रहता है कि "पहले जाने से ये लोग मेरे लिए कुछ विशेष सामग्री बनाएंगे और मैं पुनः भिक्षाकाल में जाकर

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## Second Objective

[47. _ Pre-and Post-Praise Fault, is among the sixteen faults of production. The monks and nuns who commit this fault have to perform a minor penance.
Pre-Praise is the fault of praising the donor before accepting alms. The intention behind this is that the monk thinks, "By praising him, he will give better and more delicious food."
Many monks and nuns, instead of praising the donor, praise themselves. They impress the donor by telling them about the miraculous glory of their caste, family, knowledge, meditation, or austerity, so that they continue to receive respectful and sufficient food and maintain a relationship. Post-Praise
Praising the donor after accepting alms is the fault of "Post-Praise." The intention behind this is that the monk thinks, "When I come for alms again, I will receive food with devotion." Thus, praising the donor for the sake of obtaining food is to corrupt the monk's selfless attitude, therefore, do not praise the donor in this way.
Explaining the nature, method, and fruits of a worthy donation for the growth of religious rituals, increasing religious awareness, and fostering devotion is not a fault but a virtue. It leads to the propagation and spread of religion.
Pre-Alms Time Family-Home Entry Penance
39. _ "A monk who is residing permanently, or who is staying for a month, or who is traveling from village to village, or who has arrived in a city, or who has met his former acquaintances, or who has met his later acquaintances, enters the families before the alms time, or approves of those who enter, (he incurs a minor monthly penance)."
Explanation - If a permanent resident monk, a month-long resident monk, or a monk traveling from village to village has relatives or family members on his father's or mother's side, or on his father-in-law's side, in a particular area, then he should not go there for alms before the alms time. If he goes, he incurs a minor monthly penance.
Going there before the alms time and then again during the alms time increases the possibility of incurring faults like "intentional," "bought," etc.
Similarly, if there are householders in that area who are attached to the monks and nuns, then going there before the alms time and then again during the alms time increases the possibility of incurring the aforementioned faults.
If a monk goes to the aforementioned families before the alms time, he has the intention that "By going first, these people will prepare something special for me, and I will go again during the alms time..."