Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 146

४६]
[निशीथसूत्र नित्य निवास प्रायश्चित्त
३७. जे भिक्खू "नितियं वासं" वसइ वसंतं वा साइज्जइ ।
३७. जो भिक्षु मासकल्प व चातुर्मासकल्प की मर्यादा को भंग करके नित्य एक स्थान पर रहता है या रहने वाले का अनुमोदन करता है । ( उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है।)
विवेचन–कल्प-मर्यादा के सम्बन्ध में प्राचा. श्रु. २, अ. २, उ. २ के अनुसार दो क्रियायें दोषरूप कही गई हैं-१. कालातिक्रान्त क्रिया २. उपस्थान क्रिया। कालातिक्रान्त क्रिया
एक क्षेत्र में एक मासकल्प (२९ दिन) रहने के बाद भी वहां से विहार न करे तथा एक क्षेत्र में चातुर्मासकल्प (आषाढ पूर्णिमा से कार्तिक पूर्णिमा तक) रहने के बाद भी वहां से विहार न करे तो 'कालातिक्रान्त क्रिया' नामक दोष लगता है। उपस्थान क्रिया
एक क्षेत्र में एक मासकल्प रहने के बाद दो मास अन्यत्र बिताये बिना वहीं आकर रहे तो तथा एक क्षेत्र में चातुर्मासकल्प रहने के बाद आठ मास अन्यत्र बिताये बिना वहीं आकर रहे तो 'उपस्थान क्रिया' नामक दोष लगता है।
इन दोनों क्रियाओं का सेवन करना ही 'नित्यवास' माना गया है, इसी नित्यवास का सूत्रोक्त लघुमास प्रायश्चित्त है।
नित्यवास-निषेध एवं उसके प्रायश्चित्त-विधान का मूल हेतु यह है कि अकारण निरन्तर नित्यनिवास से अतिपरिचय होता है, उससे अवज्ञा या अनुराग दोनों हो सकते हैं और रागवृद्धि से चारित्र की स्खलना होना अनिवार्य है। इसलिए मासकल्प या चातुर्मासकल्प से दुगुना काल अन्यत्र विचरना अत्यावश्यक है।
दशवैकालिक द्वितीय चूलिका गाथा. ११ के अनुसार चातुर्मासकल्प वाले क्षेत्र में एक वर्ष पर्यन्त पुनः न जाने की कालगणना इस प्रकार है
चातुर्मासकल्प के चार मास, उससे दुगुना आठ मास बीतने पर पुनः चातुर्मासकल्प आ जाने से तिगुना काल हो जाता है । इस कल्पमर्यादा का पालन आवश्यक है।
आगमों में कल्प उपरांत रहने का कहीं भी आपवादिक विधान उपलब्ध नहीं है, किन्तु यहां भाष्य गाथा १०२१-१०२४ तक ग्लान अवस्था आदि परिस्थितियों में तथा ज्ञानादि गुणों की वृद्धि हेतु नित्यवास को दोष रहित कहा है तथा उस भिक्षु को जिनाज्ञा एवं संयम में स्थित माना है।
नित्यनिवास की विस्तृत व्याख्या जानने के लिए भाष्य देखें। पूर्व-पश्चात् संस्तव-प्रायश्चित्त
३८. जे भिक्खू पुरेसंथवं वा, पच्छासंथवं वा करेइ, करेंतं वा साइज्जइ ।
जो भिक्षु भिक्षा लेने के पहले या पीछे दाता की प्रशंसा करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है, (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है।)

Translation AI Generated

## 46]
[Nishith Sutra Nitya Niwas Prayashchitta
37. A monk who resides or approves of the residence of another monk in a place for a period of one month or four months, violating the prescribed limits, incurs a minor monthly penance.
Discussion - According to Praachana Shruti 2, Chapter 2, Verse 2, two actions are considered as faults in relation to the prescribed limits: 1. Kalaatikrant Kriya 2. Upasthana Kriya. Kalaatikrant Kriya
If a monk does not move from a place after staying there for one month (29 days) or does not move from a place after staying there for four months (from Ashadh Purnima to Kartik Purnima), then he incurs a fault called 'Kalaatikrant Kriya'. Upasthana Kriya
If a monk stays in a place for one month and then returns to the same place without spending two months elsewhere, or if he stays in a place for four months and then returns to the same place without spending eight months elsewhere, then he incurs a fault called 'Upasthana Kriya'.
The practice of both these actions is considered as 'Nitya Vas', and the minor monthly penance mentioned in the sutras is for this Nitya Vas.
The fundamental reason for prohibiting Nitya Vas and prescribing penance for it is that constant residence in one place without any reason leads to excessive familiarity, which can lead to either contempt or attachment, and the increase of attachment inevitably leads to a decline in character. Therefore, it is essential to spend twice the time elsewhere after one month or four months.
According to the Dashavaikalik Dvitiya Chulika Gatha 11, the calculation of the period for not returning to a place where one has stayed for four months is as follows:
After the four months of the four-month period, when eight months (twice the period) have passed, the four-month period comes again, making it a total of three times the period. It is essential to follow this prescribed limit.
The Agamas do not provide any exceptions for staying in a place after the prescribed period. However, the commentary verses 1021-1024 mention that Nitya Vas is considered faultless in situations like illness, etc., and for the growth of knowledge and other virtues, and such a monk is considered to be abiding by the teachings of the Jina and in restraint.
For a detailed explanation of Nitya Vas, refer to the commentary.
Pre-Post Sanstav Prayashchitta
38. A monk who praises the donor before or after receiving alms, or approves of someone who does so, incurs a minor monthly penance.
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