Agam 09 Ang 09 Anuttaropapatik Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003449
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1981
Total Pages: 134
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Principle, & agam_anuttaropapatikdasha
File Size: 3 MB

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उन्नीसवीं शताब्दी के प्रथम चरण में जब आगम-मुद्रण की परम्परा चली तो पाठकों को कुछ सुविधा हुई। आगमों की प्राचीन टीकाएँ, चूर्णि व नियुक्ति जब प्रकाशित हुईं तथा उनके आधार पर आगमों का सरल व स्पष्ट भावबोध मुद्रित होकर पाठकों को सुलभ हुआ तो आगमज्ञान का पठन-पाठन स्वभावतः बढ़ा, सैकड़ों जिज्ञासुओं में आगम स्वाध्याय की प्रवृत्ति जगी व जैनेतर देशी-विदेशी विद्वान् भी आगमों का अनुशीलन करने लगे।
आगमों के प्रकाशन-सम्पादन-मुद्रण के कार्य में जिन विद्वानों तथा मनीषी श्रमणों ने ऐतिहासिक कार्य किया, पर्याप्त सामग्री के अभाव में आज उन सबका नामोल्लेख कर पाना कठिन है। फिर भी मैं स्थानकवासी परम्परा के कुछ महान् मुनियों का नाम ग्रहण अवश्य ही करूँगा।
पूज्य श्री अमोलकऋषिजी महाराज स्थानकवासी परम्परा के वे महान् साहसी व दृढ़ संकल्पबली मुनि थे, जिन्होंने अल्प साधनों के बल पर भी पूरे बत्तीस सूत्रों को हिन्दी में अनूदित करके जन-जन को सुलभ बना दिया। पूरे बत्तीसी का सम्पादन-प्रकाशन एक ऐतिहासिक कार्य था, जिससे सम्पूर्ण स्थानकवासी व तेरापंथी समाज उपकृत हुआ। गुरुदेव पूज्य स्वामी श्री जोरावरमलजी महाराज का एक संकल्प -
मैं जब गुरुदेव स्व. स्वामी श्री जोरावरमलजी महाराज के तत्त्वावधान में आगमों का अध्ययन कर रहा था तब आगमोदय समिति द्वारा प्रकाशित कुछ आगम उपलब्ध थे। उन्हीं के आधार पर गुरुदेव मुझे अध्ययन कराते थे। उनको देखकर गुरुदेव को लगता था कि यह संस्करण यद्यपि काफी श्रम-साध्य हैं, एवं अब तक के उपलब्ध संस्करणों में काफी शुद्ध भी हैं, फिर भी अनेक स्थल अस्पष्ट हैं। मूल पाठ में एवं उसकी वृत्ति में कहीं-कहीं अन्तर भी है, कहीं वृत्ति बहुत संक्षिप्त है।
गुरुदेव स्वामी श्री जोरावरमलजी महाराज स्वयं जैन-सूत्रों के प्रकाण्ड पंडित थे। उनकी मेधा बड़ी व्युत्पन्न व तर्कणाप्रधान थी। आगम साहित्य की यह स्थिति देखकर उन्हें बहुत पीड़ा होती और कई बार उन्होंने व्यक्त भी किया कि आगमों का शुद्ध,सुन्दर व सर्वोपयोगी प्रकाशन हो तो बहुत लोगों का कल्याण होगा, कुछ परिस्थितियों के कारण उनका संकल्प, मात्र भावना तक सीमित रहा।
इसी बीच आचार्य श्री जवाहरलालजी महाराज, जैनधर्मदिवाकर आचार्य श्री आत्मारामजी महाराज, पूज्य श्री घासीलालजी महाराज आदि विद्वान् मुनियों ने आगमों की सुन्दर व्याख्याएँ व टीकाएँ लिखकर अथवा अपने तत्त्वावधान में लिखवाकर इस कमी को पूरा किया है।
वर्तमान में तेरापंथ सम्प्रदाय के आचार्य श्री तुलसी ने भी यह भगीरथ प्रयत्न प्रारम्भ किया है और अच्छे स्तर से उनका आगम-कार्य चल रहा है। मुनि श्री कन्हैयालालजी'कमल' आगमों की वक्तव्यता को अनुयोगों में वर्गीकृत करने का मौलिक एवं महत्त्वपूर्ण प्रयास कर रहे हैं।
श्वेताम्बर मूर्तिपूजक परम्परा के विद्वान् श्रमण स्व. मुनि श्री पुण्यविजयजी ने आगम-सम्पादन की दिशा में बहुत ही व्यवस्थित व उत्तमकोटि का कार्य प्रारम्भ किया था। उनके स्वर्गवास के पश्चात् मुनि श्री जम्बूविजयजी के तत्त्वावधान में यह सुन्दर प्रयत्न चल रहा है।
उक्त सभी कार्यों का विहंगम अवलोकन करने के बाद मेरे मन में एक संकल्प उठा। आज कहीं तो आगमों का मूल मात्र प्रकाशित हो रहा है और कहीं आगमों की विशाल व्याख्याएँ की जा रही हैं। एक, पाठक के लिए दुर्बोध है तो दूसरी जटिल। मध्यम मार्ग का अनुसरण कर आगमवाणी का भावोद्घाटन करने वाला ऐसा प्रयत्न होना चाहिए जो सुबोध भी हो, सरल भी हो, संक्षिप्त हो, पर सारपूर्ण व सुगम हो।
गुरुदेव ऐसा ही चाहते थे। उसी भावना को लक्ष्य में रखकर मैंने ४-५ वर्ष पूर्व इस विषय में चिन्तन प्रारम्भ किया।
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Translation AI Generated

In the early stages of the nineteenth century, when the tradition of printing Agamas began, readers found some convenience. When the ancient commentaries, Churnis and Niyuktis of the Agamas were published and based on them, the simple and clear understanding of the Agamas was printed and made available to the readers, the study of Agam knowledge naturally increased, hundreds of curious people developed a tendency towards Agam self-study and Jain and non-Jain scholars from India and abroad also started practicing the Agamas.
It is difficult to mention the names of all the scholars and wise Shramans who did historical work in the publication, editing and printing of the Agamas, due to lack of sufficient material. Nevertheless, I will definitely mention the names of some great monks of the Stanakwasi tradition.
Reverend Shri Amolkarishiji Maharaj was a great courageous and determined monk of the Stanakwasi tradition, who, with the strength of meager resources, translated all thirty-two Sutras into Hindi and made them accessible to the masses. The editing and publication of all thirty-two was a historical work, which benefited the entire Stanakwasi and Terapanthi society. A resolution of Gurudev Pujya Swami Shri Joravarmalji Maharaj -
When I was studying the Agamas under the guidance of Gurudev Late Swami Shri Joravarmalji Maharaj, some Agamas published by the Agamoday Committee were available. Gurudev used to make me study based on them. Seeing them, Gurudev felt that although these editions are quite laborious and are also quite pure in the available editions so far, yet many places are unclear. There is also a difference somewhere in the original text and its commentary, somewhere the commentary is very brief.
Gurudev Swami Shri Joravarmalji Maharaj himself was a great scholar of Jain Sutras. His intellect was very learned and argumentative. Seeing this state of Agam literature, he was very pained and many times he also expressed that if the Agamas were published in a pure, beautiful and universally useful way, then many people would be benefited, due to some circumstances, his resolution remained limited to just a feeling.
Meanwhile, Acharya Shri Jawaharlalji Maharaj, Jain Dharmadiwakar Acharya Shri Atmaramji Maharaj, Pujya Shri Ghasilalji Maharaj etc. learned monks have fulfilled this deficiency by writing beautiful explanations and commentaries of the Agamas or by getting them written under their guidance.
At present, Acharya Shri Tulsi of the Terapanth sect has also started this Herculean effort and their Agam work is going on at a good level. Muni Shri Kanhaiyalalji 'Kamal' is making a unique and important effort to classify the statements of the Agamas into Anuyogas.
The learned Shraman Late Muni Shri Punyavijayji of the Shwetambar Murtipujak tradition had started a very systematic and excellent work in the direction of Agam editing. After his demise, this beautiful effort is going on under the guidance of Muni Shri Jambhuvijayji.
After taking a panoramic view of all the above works, a resolution arose in my mind. Today, somewhere the original of the Agamas is being published and somewhere the vast explanations of the Agamas are being done. One is incomprehensible for the reader, while the other is complex. There should be such an effort to reveal the essence of Agamvani by following the middle path, which is also understandable, simple, concise, but meaningful and easy.
Gurudev wanted the same. Keeping that feeling in mind, I started thinking about this subject 4-5 years ago.
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