Agam 08 Ang 08 Anantkrut Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003448
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Divyaprabhashreeji, Devendramuni, Ratanmuni, Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1981
Total Pages: 249
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_antkrutdasha
File Size: 16 MB

Page 33

हुए हैं, वे कम से कम आठ वर्ष की उम्र के थे। भगवान् महावीर ने साधना की दृष्टि से वय को प्रधानता नहीं दी। जिस साधक में योग्यता है वह वय की दृष्टि से भले ही लघु हो, प्रव्रजित हो सकता है। भगवान् महावीर ने अतिमुक्तक कुमार की आन्तरिक योग्यता को निहार कर ही दीक्षा प्रदान की थी। जैन इतिहास में ऐसे सैकडों तेजस्वी साधक हुए हैं जिन्होंने बाल्यावस्था में आहती दीक्षा ग्रहण कर जैनधर्म की विपुल प्रभावना की थी। चतुर्दशपूर्वधारी आचार्य शय्यंभव ने अपने पुत्र मणक५२ को, आर्य सिंहगिरि ने वज्रस्वामी को बालवय में दीक्षा दी थी। आचार्य हेमचन्द्र उपाध्याय यशोविजय जी आदि बालदीक्षित ही थे। आचार्यसम्राट् आनन्दऋषि जी म., युवाचार्य श्री मधुकर मुनि जी आदि भी नौ दस वर्ष की नन्हीं उम्र में श्रमण बने हैं। आगम साहित्य और परवर्ती साहित्य में कहीं भी ऐसी दीक्षा का निषेध नहीं है। अयोग्य दीक्षा का निषेध है। निशीथ भाष्य५३ में अत्यन्त लघुवय में बालक को दीक्षा देने का निषेध किया है और उसके लिए जो कारण प्रस्तुत किये हैं वे अयोग्य दीक्षा से ही अधिक सम्बन्धित हैं। महावग्ग५४ बौद्ध ग्रन्थ में भी इसी प्रकार निषेध है। निशीथभाष्य ५५ में आगे चलकर योग्य बालक को, जो लघुवय का भी हो दीक्षा देने की अनुमति दी है, क्योंकि बालक बुद्धू ही नहीं बुद्धिमान् भी होते हैं, प्रबल प्रतिभा के धनी भी होते हैं, जिन्होंने इतिहास के पृष्ठों को बदल दिया है। अतिमुक्तक मुनि का कथानक इस तथ्य का ज्वलंत उदाहरण है। अतिमुक्तक कुमार ने माता-पिता को कहा-पूज्यवर ! मैं अपनी विराट् शक्ति को जानता हूं। मैं अंगारों पर मुस्कराता हुआ चल सकता हूं और शूलों पर भी बढ़ सकता हूँ। मैं यह जानता हूं कि जो जन्मा है वह अवश्य ही मरेगा पर कब और किस प्रकार मरेगा यह मुझे परिज्ञात नहीं है। उनके तर्कों के सामने माता-पिता भी मौन हो गये।
___ भगवती५६ सूत्र में अतिमुक्तक मुनि के श्रमणजीवन की एक घटना आई है-स्थविरों के साथ अतिमुक्तक मुनि शौचार्थ बाहर जाते हैं। वर्षा कुछ समय पूर्व ही हुई थी, अतः पानी तेजी से बह रहा था। बहता पानी देखकर उनके बाल-संस्कार उभर आये। मिट्टी की पाल बांधकर जल के प्रवाह को रोका। अपना पात्र उसमें छोड़ दिया। आनन्दविभोर होकर वह बोल उठे-'तिर मेरी नैया तिर' पवन ठुमक ठुमक कर चल रहा था। अतिमुक्ततक की नैया थिरक रही थी। प्रकृति मस्करा रही थी। पर स्थविरों को श्रमणमर्यादा के विपरीत यह कार्य कैसे सहन हो सकता था? अन्तर का रोष मुखकर झलक रहा था। अतिमुक्तक एकदम संभल गये। अपनी भूल पर अन्दर ही अन्दर पश्चात्ताप करने लगे। पश्चात्ताप ने उनको पावन बना दिया।
स्थविरों से भगवान् ने कहा-अतिमुक्तक मुनि इसी भव में मुक्त होगा। भगवान् ने अत्यन्त मधुर स्वर में कहा-इसकी हीलना, निन्दना और गर्हणा मत करो। यह निर्मल आत्मा है। यह वय से लघु है किन्तु इसका आत्मा हिमगिरि से भी अधिक उन्नत है।
सातवें और आठवें वर्ग में सम्राट् श्रेणिक की नन्दा, नन्दवती, नन्दोत्तरा, नन्दश्रेणिका प्रभृति तेबीस महारानियों का वर्णन है. जिन्होंने भगवान महावीर के पावन-प्रवचनों से प्रभावित होकर श्रमणधर्म स्वीकार किया, एकादश अंगों का अध्ययन किया और इतने उत्कृष्ट तप की आराधना की जिसे पढ़ते-पढ़ते ही रोंगटे खड़े हो जाते हैं। सुख सुविधाओं
५२. परिशिष्ट पर्व-सर्ग ५, आचार्य हेमचन्द्र ५३. निशीथ भाष्य ११, -३५३१ । ३२ ५४. महावग्ग-१। ४१-९२, पृ. ८०-८१, तुलना करें। ५५. निशीथ भाष्य ११-३५३७। ३९ ५६. भगवती शतक ५। उद्दे. ४
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Translation AI Generated

They were at least eight years old. Lord Mahavira did not give priority to age from the perspective of spiritual practice. A seeker who is qualified, even if he is young in terms of age, can become a monk. Lord Mahavira had initiated Ati Muktak Kumar only after observing his inner qualifications. There have been hundreds of such brilliant seekers in Jain history who, in their childhood, took the initiation of Ahuti Diksha and made a vast impact on Jainism. The fourteen-time-born Acharya Shayambhav initiated his son Manak52, and Arya Singhgiri initiated Vajraswami in their childhood. Acharya Hemchandra Upadhyay Yashovijayji etc. were also child initiates. Acharya Samrat Anand Rishiji M., Yuvacharya Shri Madhukar Muni Ji etc. also became monks at the tender age of nine or ten. There is no prohibition of such initiation anywhere in the Agam literature or subsequent literature. There is a prohibition of unqualified initiation. Nishita Bhashya53 prohibits giving initiation to a child at a very young age and the reasons given for it are more related to unqualified initiation. There is a similar prohibition in the Buddhist text Mahavagga54. Nishita Bhashya55 further allows initiation to a qualified child, even if he is young, because children are not only foolish but also intelligent, they are also endowed with strong talent, who have changed the pages of history. The story of Ati Muktak Muni is a vivid example of this fact. Ati Muktak Kumar said to his parents - "Respected ones! I know my immense power. I can walk smiling on embers and I can also walk on spikes. I know that whoever is born will surely die, but I do not know when and how I will die." In the face of his arguments, his parents also became silent.
_ Bhagavati56 Sutra contains an incident from Ati Muktak Muni's monastic life - Ati Muktak Muni goes out with the elders for the purpose of defecation. It had rained some time ago, so the water was flowing fast. Seeing the flowing water, his childhood memories surfaced. He built a mud dam to stop the flow of water. He left his vessel in it. He was overjoyed and said - 'My boat is anchored, my boat is anchored'. The wind was blowing merrily. Ati Muktak's boat was swaying. Nature was smiling. But how could the elders tolerate this act contrary to the monastic code? The anger within was reflected on their faces. Ati Muktak immediately recovered. He began to repent within himself for his mistake. Repentance made him holy.
The Lord said to the elders - Ati Muktak Muni will be liberated in this very life. The Lord said in a very sweet voice - Do not rebuke, criticize or condemn him. He is a pure soul. He is young in age but his soul is higher than the Himalayas.
In the seventh and eighth chapters, there is a description of Emperor Shrenik's twenty queens, Nanda, Nandavati, Nandottra, Nandshrenika etc., who, influenced by the holy sermons of Lord Mahavira, accepted the monastic dharma, studied the eleven angas and performed such excellent austerities that even reading them makes one's hair stand on end. With comforts
52. Parishishta Parva-Sarg 5, Acharya Hemchandra 53. Nishita Bhashya 11, -3531. 32 54. Mahavagga-1. 41-92, p. 80-81, compare. 55. Nishita Bhashya 11-3537. 39 56. Bhagavati Shatak 5. Udd. 4
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