Agam 08 Ang 08 Anantkrut Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003448
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Divyaprabhashreeji, Devendramuni, Ratanmuni, Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1981
Total Pages: 249
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_antkrutdasha
File Size: 16 MB

Page 122

तृतीय वर्ग]
[८१ शरीर में विष फैल जाए. आय असमय में ही समाप्त हो जाती है।
७. आण-पाण-श्वास की गति बन्द हो जाने पर आयु-भेद हो जाता है। निमित्तों को पाकर जो आयु नियत काल समाप्त होने से पहले ही अन्तर्मुहूर्त मात्र में भोग ली जाती है, उस आयु का नाम अपवर्तनीय आयु है। इसे सोपक्रम आयु भी कहते हैं। जो उपक्रम सहित हो वह सोपक्रम है। तीव्र शस्त्र, तीव्र विष, तीव्र अग्नि आदि निमित्तों का प्राप्त होना उपक्रम है। अनपवर्तनीय आयु सोपक्रम और निरुपक्रम दोनों प्रकार की होती है। दूसरे शब्दों में इस अनपवर्तनीय आयु को अकालमृत्यु लानेवाले अध्यवसान आदि उक्त निमित्तों का संनिधान होता भी है और नहीं भी होता है। उक्त निमित्तों का संनिधान होने पर भी अनपवर्तनीय आयु नियतकाल से पहले पूर्ण नहीं होती।
यहाँ इतना ध्यान रखना आवश्यक है कि बन्धकाल में आयुकर्म के जितने दलिक बंधते हैं, उन सब का भोग तो जीव को करना ही पड़ता है, केवल वह भोग जब स्वल्प काल में हो जाता है तब वह कालिक स्थिति की अपेक्षा अकालमरण कहा जाता है।
२७-कहण्णं भंते! तेणं पुरिसेणं गयसुकुमालस्स अणगारस्स साहिज्जे दिण्णे? तए णं अरहा अरिट्ठनेमी कण्हं वासुदेवं एवं वयासी
से नूणं कण्हा! तुमं ममं पायवंदए हव्वमागच्छमाणे बारवईए नयरीए एगं पुरिसं-जाव' [जुण्णं जराजजरियदेहं आउरं झूसियं पिवासियं दुब्बलं किलंतं महइमहालयाओ इट्टगरासीओ एगमेगं इट्टगं गहाय बहिया रत्थापहाओ अंतोगिहं अणुप्पवेससि। तए णं तुमे एगाए इट्टगाए गहियाए समाणीए अणेगेहिं परिससएहिं से महालए इगस्स रासी बहिया रत्थापहाओ अंतोघरंसि अणुपवेसिए। जहा णं कण्हा! तुमे तस्स पुरिसस्स साहिज्जे दिण्णे, एवामेव कण्हा! तेणं पुरिसेणं गयसुकुमालस्स अणगारस्स अणेगभव-सयसहस्स-संचियं कम्मं उदीरेमाणेणं बहुकम्मणिज्जरत्थं साहिज्जे दिण्णे।
यह सुनकर कृष्ण वासुदेव ने पुनः प्रश्न किया- 'हे पूज्य ! उस पुरुष ने गजसुकुमाल मुनि को किस प्रकार सहायता दी?'
अर्हत् अरिष्टनेमि ने कृष्ण वासुदेव को इस प्रकार उत्तर दिया
"कृष्ण! मेरे चरणवंदन के हेतु शीघ्रतापूर्वक आते समय तुमने द्वारका नगरी में एक वृद्ध पुरुष को देखा [जो अति वृद्ध, जरा से जर्जरित, अति क्लान्त, कुम्हलाया हुआ, दुर्बल था, उसके घर के बाहर राजमार्ग पर पड़ी हुई एक ईंट उस वृद्ध के घर में जाकर रख दी। तुम्हें एक ईंट रखते देखकर तुम्हारे साथ के सब पुरुषों ने भी एक-एक ईंट उठा कर उस वृद्ध के घर में पहुँचा दी और ईंटों की वह विशाल राशि तत्काल राजमार्ग से उठकर उस वृद्ध के घर में चली गई। इस तरह तुम्हारे इस सत्कर्म से वृद्ध पुरुष का कष्ट दूर हो गया।] हे कृष्ण! वस्तुतः जिस तरह तुमने उस पुरुष का दुःख दूर करने में उसकी सहायता की, उसी तरह हे कृष्ण! उस पुरुष ने भी अनेकानेक लाखों भवों के संचित कर्मों की राशि की उदीरणा करने में संलग्न गजसुकुमाल मुनि को उन कर्मों की संपूर्ण निर्जरा करने में सहायता प्रदान की है।"
विवेचन-प्रस्तुत सूत्र में भगवान् अरिष्टनेमि ने श्रीकृष्ण को उन्हीं के (श्रीकृष्ण के) जीवन में घटित उदाहरण से यह समझाया कि वास्तव में गजसुकुमाल मुनि के कर्मक्षय में सोमिल सहायक बना।
१. देखिए सूत्र २४

Translation AI Generated

[Third Class]
[81 Poison spreads in the body. Income ends prematurely.
7. When the movement of breath stops, there is a difference in lifespan. The lifespan that is consumed in a short period of time before the fixed time due to the attainment of causes is called irreversible lifespan. It is also called Sopakram lifespan. That which is with the beginning is Sopakram. The attainment of causes like sharp weapons, strong poison, intense fire, etc. is the beginning. Irreversible lifespan is of both Sopakram and Nirupkram types. In other words, this irreversible lifespan is the presence or absence of the aforementioned causes like the end of life that brings untimely death. Even if the aforementioned causes are present, the irreversible lifespan does not end before the fixed time.
It is important to note here that the जीव has to experience all the Dalik that are bound in the Bandhakal, only that experience is called untimely death in comparison to the Kalik situation when it happens in a short period of time.
27- "Bante! Did that man help the ascetic Gajasukumal?"
"Krishna! You saw a man in Dwarka city while coming to pay your respects to me [who was very old, decrepit from old age, very tired, withered, weak, and was carrying a brick from the highway to his house. Seeing you place a brick, all the men with you also picked up a brick and delivered it to the old man's house, and that huge pile of bricks immediately moved from the highway to the old man's house. In this way, your good deed relieved the old man's suffering.] Krishna! Just as you helped that man by relieving his suffering, Krishna! That man also helped the ascetic Gajasukumal, who was engaged in the eradication of a huge amount of karma accumulated over millions of births, in the complete eradication of those karmas."
Hearing this, Krishna Vasudeva asked again, "O Venerable One! How did that man help Gajasukumal Muni?"
Arhat Arishtanemi replied to Krishna Vasudeva in this way
"Krishna! While coming to pay your respects to me, you saw a man in Dwarka city [who was very old, decrepit from old age, very tired, withered, weak, and was carrying a brick from the highway to his house. Seeing you place a brick, all the men with you also picked up a brick and delivered it to the old man's house, and that huge pile of bricks immediately moved from the highway to the old man's house. In this way, your good deed relieved the old man's suffering.] Krishna! Just as you helped that man by relieving his suffering, Krishna! That man also helped Gajasukumal Muni, who was engaged in the eradication of a huge amount of karma accumulated over millions of births, in the complete eradication of those karmas."
Discussion- In this sutra, Lord Arishtanemi explained to Shri Krishna with an example from his own (Shri Krishna's) life that he actually became a helpful participant in the karma-destruction of Gajasukumal Muni.
1. See Sutra 24