Agam 07 Ang 07 Upashak Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003447
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 276
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, & agam_upasakdasha
File Size: 19 MB

Page 99

५८]
[उपासकदशांगसूत्र (१) अशन, पान आदि खाद्य-पेय-पदार्थों का त्याग, (२) शरीर की सज्जा, वेशभूषा, स्नान आदि का त्याग, (३) अब्रह्मचर्य का त्याग, (४) समग्र सावद्य-सपाप कार्य-कलाप का त्याग।
वैसे पोषधोपवास चाहे जब किया जा सकता है, पर जैन परंपरा में द्वितीया, पंचमी, अष्टमी, एकादशी एवं चतुर्दशी विशिष्ट पर्व-तिथियों के रूप में स्वीकृत हैं। उनमें भी अष्टमी, चतुर्दशी और पाक्षिक विशिष्ट माना जाता है। पोषधोपवास के अतिचारों का स्पष्टीकरण निम्नांकित है
__ अप्रतिलेखित-दुष्प्रतिलेखित-शय्यासंस्तार-शय्या का अर्थ पोषध करने का स्थान तथा संस्तार का अर्थ दरी, चटाई आदि सामान्य बिछौना है, जिस पर सोया जा सके। अनदेखे-भाले व लापरवाही से देखे-भाले स्थान व बिछौने का उपयोग करना।
अप्रमार्जित-दुष्प्रमार्जित-शय्या-संस्तार-प्रमार्जित न किये हुए-बिना पूंजे अथवा लापरवाही से पूंजे स्थान एवं बिछौने का उपयोग करना।
अप्रतिलेखित-दुष्प्रतिलेखित-उच्चार-प्रस्त्रवणभूमि-अनदेखे-भाले तथा लापरवाही से देखेभाले शौच व लघुशंका के स्थानों का उपयोग करना।
पोषधोपवास-सम्यक्-अननुपालन-पोषधोपवास का भली-भाँति--यथाविधि पालन न करना।
इन अतिचारों से उपासक को बचना चाहिए। यथासंविभाग-व्रत केअतिचार
५६. तयाणंतरं च णं अहासंविभागस्स समणोवासएणं पंच अइयारा जाणियव्वा, न समायरियव्वा, तं जहा-सचित्त-निक्खेवणया, सचित्तपेहणया, कालाइक्कमे, परववएसे, मच्छरिया।
तत्पश्चात् श्रमणोपासक को यथासंविभाग-व्रत के पांच अतिचारों को जानना चाहिए, उनका आचरण नहीं करना चाहिए। वे इस प्रकार हैं--
सचित्तनिक्षेपणता, सचित्तपिधान, कालातिक्रम, परव्यपदेश तथा मत्सरिता। विवेचन
यथा-संविभाग का अर्थ है, उचित रूप से अन्न, पान, वस्त्र आदि का विभाजन--मुनि अथवा चारित्र-सम्पन्न योग्य पात्र को इन स्वाधिकृत वस्तुओं में से एक भाग देना। इस व्रत का नाम अतिथिसंविभाग भी है, जिसका अर्थ है--जिसके आने की कोई निश्चित तिथि या दिन नहीं, ऐसे साधु या संयमी अतिथि को अपनी वस्तुओं में से देना।
गृहस्थ का यह बहुत ही उत्तम व आवश्यक कर्तव्य है। इससे उदारता की वृत्ति विकसित होती है, आत्म-गुण उजागर होते हैं।
इस व्रत के जो पांच अतिचार माने गए हैं, उनके पीछे यही भावना है कि उपासक की देने की

Translation AI Generated

## 58]
[Upasakadasangasutra (1) Abstinence from food, drink, and other edibles, (2) Abstinence from adornment of the body, clothing, bathing, etc., (3) Abstinence from sexual misconduct, (4) Abstinence from all sinful and harmful actions.
While Poshadhopavas can be performed at any time, in the Jain tradition, the second, fifth, eighth, eleventh, and fourteenth days of the lunar fortnight are recognized as special days. Among these, the eighth, fourteenth, and fortnightly days are considered particularly significant. The following are explanations of the transgressions of Poshadhopavas:
A-pratilikhit-dush-pratilikhit-shayya-sanstar-shayya means the place where Poshad is performed, and sanstar means a mat, rug, or other common bedding on which one can sleep. Using an unseen or carelessly seen place and bedding.
A-pramarjit-dush-pramarjit-shayya-sanstar-pramarjit means not cleaned or carelessly cleaned place and bedding.
A-pratilikhit-dush-pratilikhit-uchchar-prastavana-bhoomi-unseen or carelessly seen places for defecation and urination.
Poshadhopavas-samyak-an-nupalan-not properly observing Poshadhopavas as prescribed.
The Upasak should avoid these transgressions. Yatha-sanvibhag-vrat-atichar
56. Tayanantaram cha nan ahasanvibhagas sa manovasaena panch aiyara janiyavva, na samariyavva, tan jaha-sachitt-nikkhevanaya, sachitt-pehanaya, kalaik-kame, paravavase, machchariya.
Thereafter, the Shraman Upasak should know the five transgressions of the Yatha-sanvibhag-vrat, and should not commit them. They are as follows:
Sachitt-nikkhepanata, Sachitt-pidhan, Kalaatikram, Paravyapadesh, and Matsarita. Discussion
Yatha-sanvibhag means the proper division of food, drink, clothing, etc., and giving a portion of these authorized items to a Muni or a worthy recipient of good character. This vrat is also called Atithi-sanvibhag, which means giving to a virtuous guest or ascetic whose arrival date or day is not fixed.
This is a very noble and essential duty of a householder. It develops generosity, and brings out one's inner qualities.
The five transgressions of this vrat are based on the idea that the Upasak should give with...