Agam 07 Ang 07 Upashak Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003447
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 276
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, & agam_upasakdasha
File Size: 19 MB

Page 27

डाली पर वह दृढ़चेता उपासक तिलमात्र भी विचलित नहीं हुआ। यद्यपि यह देव की विक्रियाजन्य माया थी पर कामदेव को तो यथार्थ भासित हो रही थी। मनुष्य किसी भी कार्य में तब तक सुदृढ रह सकता है, जब तक उसके सामने मौत का भय न आए। पर, कामदेव ने दैहिक विध्वंस की परवाह नहीं की। तब देव ने उसके हृदय के कोमलतम अंश का संस्पर्श किया। पिता को पत्रों से बहुत प्यार होता है। जिनके पुत्र नहीं होता, वे उसके लिए तड़फते रहते हैं । कामदेव के सामने उसके देखते-देखते तीनों पुत्रों की हत्या कर दी गई पर वह आत्मबली साधक निष्प्रकम्प रहा। तभी तो भगवान् महावीर ने साधुसाध्वियों के समक्ष एक उदाहरण के रूप में उसे प्रस्तुत किया। जो भीषण विघ्न-बाधाओं के बावजूद धर्म में सुदृढ बना रहता है, वह निश्चय ही औरों के लिए आदर्श है।
तीसरे अध्ययन में चुलनीपिता का प्रसंग है। चुलनीपिता को भी ऐसे ही विघ्न का सामना करना पड़ा। पुत्रों की हत्या से तो वह अविचल रहा पर देव ने जब उसकी पूजनीया माँ की हत्या की धमकी दी तो वह विचलित हो गया। माँ के प्रति रही अपनी ममता वह जीत नहीं सका। वह तो अध्यात्म की ऊँची साधना में था, जहाँ ऐसी ममता बाधा नहीं बननी चाहिए, पर बनी। चुलनीपिता भूल का प्रायश्चित्त कर शुद्ध हुआ।
चौथे अध्ययन में श्रमणोपासक सुरादेव का कथानक है। उनकी साधना में भी विघ्न आया। पुत्रों की हत्या से उपसर्गकारी देव ने जब उसे अप्रभावित देखा तो उसने शरीर में भीषण सोलह रोग उत्पन्न कर देने की धमकी दी। मनुष्य मौत को स्वीकार कर सकता है, पर अत्यन्त भयानक रोगों से जर्जर देह उसके लिए मौत से कहीं अधिक भयावह बन जाती है, सुरादेव के साथ भी यही घटित हुआ। उसका व्रत भग्न हो गया। उसने आत्म-परिष्कार किया।
पांचवे अध्ययन में चुल्लशतक सम्पत्ति-नाश की धमकी से व्रत-च्युत हुआ। कुछ लोगों के लिए धन पुत्र, माता, प्राण-इन सबसे प्यारा होता है। वे और सब सह लेते हैं पर धन के विनाश की आशंका उन्हें अत्यन्त आतुर तथा आकुल बना देती है। चुल्लशतक तीनों पुत्रों की हत्या तक चुप रहा पर आलभिका [नगरी] की गली-गली में उसकी सम्पत्ति बिखेर देने की बात से वह कांप गया।
सातवें अध्ययन में सकडालपुत्र का कथानक है। वह भी पुत्रों की हत्या तक तो अविचल रहा पर उसकी पत्नी अग्निमित्रा जो न केवल गृहस्वामिनी थी, उसके धार्मिक जीवन में अनन्य सहयोगिनी भी थी, की हत्या की धमकी जब सामने आई तो वह हिम्मत छोड़ बैठा।
यहाँ एक बात विशेष महत्त्वपूर्ण है। व्यक्ति अपने मन में रही किसी दुर्बलता के कारण एक बार स्थानच्युत होकर पुनः आत्मपरिष्कार कर, प्रायश्चित कर, शुद्ध होकर ध्येयनिष्ठ बन जाय तो वह भूल फिर नहीं रहती। भूल होना असंभव नहीं है पर भूल हो जाने पर उसे समझ लेना, उसके लिए अन्तर-खेद अनुभव करना, फिर अपने स्वीकृत साधना-पथ पर गतिमान् हो जाना-यह व्या उच्चता का चिह्न है । छओं उपासकों के भूल के प्रसंग इसी प्रकार के हैं । जीवन में अवशिष्ट रही ममता, आसक्ति आदि के कारण उनमें विचलन तो आया पर वह टिक नहीं पाया।
__ आठवें अध्ययन में श्रमणोपासक महाशतक के सामने एक विचित्र अनुकूल विघ्न आता है। उसकी प्रमुख पत्नी रेवती, जो घोर मद्य-मांस-लोलुपता-और कामुक थी, पोषधशाला में पोषध और
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Translation AI Generated

On the branch, that steadfast devotee did not waver even a single sesame seed. Although it was the reaction-inducing illusion of the god, it appeared real to Kamadeva. A human can remain steadfast in any task until the fear of death comes before him. But, Kamadeva did not care for bodily destruction. Then, the god touched the most tender part of his heart. A father loves letters very much. Those who do not have a son, they yearn for him. In front of Kamadeva, his three sons were murdered before his very eyes, but that strong-willed ascetic remained unmoved. That is why Lord Mahavira presented him as an example before the sadhus and sadhvis. Whoever remains steadfast in religion despite terrible obstacles, he is certainly an ideal for others.

The third study is about Chulnipita. Chulnipita also faced such an obstacle. He remained unmoved by the murder of his sons, but when the god threatened to kill his revered mother, he was shaken. He could not overcome his affection for his mother. He was in the high practice of spirituality, where such affection should not be an obstacle, but it became one. Chulnipita atoned for his mistake and became pure.

The fourth study is about the story of the Shramanopasaka Suradeva. An obstacle came in his practice. When the god who caused the misfortune saw him unaffected by the murder of his sons, he threatened to inflict sixteen terrible diseases on his body. A human can accept death, but a body ravaged by extremely terrible diseases becomes more terrifying for him than death. The same happened with Suradeva. His vow was broken. He introspected.

In the fifth study, Chullashatak was broken from his vow by the threat of the destruction of his wealth. For some people, wealth is dearer than sons, mother, life - all of them. They can bear everything else, but the fear of the destruction of wealth makes them very anxious and restless. Chullashatak remained silent even after the murder of his three sons, but he trembled at the thought of his wealth being scattered in the streets of Alambika [city].

The seventh study is about the story of Sakdalputra. He too remained unmoved until the murder of his sons, but when the threat of killing his wife Agni Mitra, who was not only the mistress of the house but also a unique collaborator in his religious life, came to the fore, he lost his courage.

One thing is particularly important here. If a person, due to some weakness in his mind, is displaced once and then introspects, atones, becomes pure and becomes dedicated to his goal, then that mistake does not happen again. It is not impossible to make a mistake, but to understand it after making a mistake, to feel remorse for it, and then to move forward on one's accepted path of practice - this is a sign of great excellence. The stories of the mistakes of the six devotees are of this kind. Due to the remaining affection, attachment, etc. in them, there was a deviation, but it did not last.

In the eighth study, a strange favorable obstacle comes before the Shramanopasaka Mahashatak. His main wife Revati, who was deeply addicted to alcohol, meat, gluttony and lust, was in the food hall and was eating food and
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