Agam 07 Ang 07 Upashak Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003447
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 276
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, & agam_upasakdasha
File Size: 19 MB

Page 184

छठा अध्ययन : कुंडकौलिक ]
विवेचन
[ १४३
काम्पिल्यपुर भारतवर्ष का एक प्राचीन नगर था । महाभारत आदिपर्व (१३७.७३), उद्योग - पर्व (१८९.१३, १९२.१४), शान्तिपर्व ( १३९.५) में काम्पिल्य का उल्लेख आया है। आदिपर्व और उद्योगपर्व अनुसार यह उस समय के दक्षिण पांचाल प्रदेश का एक नगर था । यह राजा द्रुपद की राजधानी था। द्रौपदी का स्वयंवर यहीं हुआ था ।
नायाधम्मकहाओ (१६ वें अध्ययन) में भी पांचाल देश के राजा द्रुपद के यहां काम्पिल्यपुर में द्रौपदी के जन्म आदि का वर्णन है ।
इस समय यह बदायूं और फर्रुखाबाद के बीच बूढ़ी गंगा के किनारे कम्पिल नामक ग्राम के रूप में अवस्थित है । कभी यह जैन धर्म का प्रमुख केन्द्र रहा था । आगमों में प्राप्त संकेतों से प्रकट होता है, भगवान् महावीर के समय में यह बहुत ही समृद्ध नगर था ।
अशोकवाटिका में ध्यान - निरत
१६६. तए णं से कुंडकोलिए समणोवासए अन्नया कयाइ पुव्वावरण्ह - कालसमयंसि जेणेव असोगवणिया, जेणेव पुढवि-सिला-पट्टए, तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता नाममुद्दगं च उत्तरिज्जगं च पुढवि-सिला - पट्टए ठवेइ, ठवेत्ता समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतियं धम्मपणत्तिं उवसंपज्जित्ताणं विहरइ ।
एक दिन श्रमणोपासक कुंडकौलिक दोपहर के समय अशोकवाटिका में गया । उसमें जहाँ पृथ्वी - शिलापट्टक था, वहां पहुंचा। अपने नाम से अंकित अंगूठी और दुपट्टा उतारा। उन्हें पृथ्वीशिलापट्टक पर रखा । रखकर, श्रमण भगवान् महावीर के पास अंगीकृत धर्म - प्रज्ञप्ति - धर्म - शिक्षा के अनुरूप उपासना-रत हुआ ।
देव द्वारा नियतिवाद का प्रतिपादन
१६७. तए णं तस्स कुंडकोलियस्स समणोवासयस्स एगे देवे अंतियं पाउब्भवित्था । श्रमणोपासक कुंडकौलिक के समक्ष एक देव प्रकट हुआ।
१६८. तए णं से देवे नाम मुद्दं च उत्तरिज्जं च पुढवि - सिला - पट्टयाओ गेves, गेण्हित्ता सखिंखिणिं अंतलिक्ख पडिवन्ने कुंडकोलियं समणोवासयं एवं वयासी - हं भो ! कुंडकोलिया ! समणोवासया ! सुन्दरी णं देवाणुप्पिया ! गोसालस्स मंखली - पुत्तस्स धम्मपण्णत्ती - नत्थि उट्ठाणे इ वा, कम्मे इ वा, बले इ वा, वीरिए इ वा, पुरिसक्कार- परक्कमे इवा, नियया सव्व-भावा, मंगुली णं समणस्स भगवओ महावीरस्स धम्म- पण्णत्ती - अत्थि उट्ठाणे इ वा, जाव (कम्मे इ वा, बले इ वा, पुरिसक्कार - ) परक्कमे इ वा, अणियया सव्व-भावा । उस देव ने कुंडकौलिक की नामांकित मुद्रिका और दुपट्टा पृथ्वीशिलापट्टक से उठा लिया।

Translation AI Generated

## Sixth Study: Kundakaulik

**Discussion**

[143] Kampilya was an ancient city in India. It is mentioned in the Adi Parva (137.73), Udyoga Parva (189.13, 192.14), and Shanti Parva (139.5) of the Mahabharata. According to the Adi Parva and Udyoga Parva, it was a city in the Dakshin Panchal region at that time. It was the capital of King Drupada. Draupadi's Swayamvara took place here.

The Nayadhammakhao (16th Study) also describes the birth of Draupadi in Kampilya, the capital of King Drupada of the Panchal country.

Currently, it is located as a village called Kampil on the banks of the old Ganga between Badayun and Farrukhabad. It was once a major center of Jainism. The indications found in the Agamas reveal that it was a very prosperous city during the time of Lord Mahavira.

**Meditation in Ashoka Vatika**

166. Then, the Shramanopasaka Kundakaulik went to Ashoka Vatika in the afternoon. He reached the place where the earth-stone slab was. He removed his ring and shawl, which were marked with his name. He placed them on the earth-stone slab. After placing them, the Shraman became absorbed in meditation, following the Dharma-Prajnapti-Dharma-Shiksha, as taught by Lord Mahavira.

**The Devotee's Advocacy of Determinism**

167. Then, a Dev appeared before the Shramanopasaka Kundakaulik.

168. Then, that Dev took the ring and shawl, marked with Kundakaulik's name, from the earth-stone slab. Holding them, he spoke to Kundakaulik, the Shramanopasaka, in a sweet voice: "O Kundakaulik! Shramanopasaka! The teachings of Gosala, the son of Mankali, are not based on effort, karma, strength, courage, or human endeavor. They are based on determinism, which encompasses all beings. The teachings of Lord Mahavira, however, are based on effort, karma, strength, courage, and human endeavor. They are not based on determinism, which encompasses all beings."