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व्याख्याप्रज्ञप्तिसूत्र ___[१३५-२] इसी प्रकार यावत् (नीललेश्या, कापोतलेश्या, तेजोलेश्या) , पद्मलेश्या वाले जीवों का कथन करना चाहिए।
१३६. सुक्कलेस्सा जहा सलेस्सा (सु. १३४)।
[१३६] शुक्ललेश्या वाले जीवों का कथन सलेश्य जीवों के समान (सू. १३४ के अनुसार) समझना चाहिए।
१३७. अलेस्सा जहा सिद्धा (सु. ३८)।१२। ___ [१३७] अलेश्य (लेश्यारहित) जीवों का कथन सिद्धों के समान (सू. ३८ के अनुसार) जानना चाहिए।
(बारहवाँ द्वार) १३८.[१] सकसाई णं भते ! ०? जहा सइंदिया (सु.४४)। [१३८-१ प्र.] भगवन् ! सकषायी जीव ज्ञानी हैं, या अज्ञानी ?
[१३८-१ उ.] गौतम ! सकषायी जीवों का कथन सेन्द्रिय जीवों के समान (सू. ४४ के अनुसार) जानना चाहिए।
[२] एवं जाव लोहकसाई। - [१३८-२] इसी प्रकार यावत् (क्रोधकषायी, मानकषायी, मायाकषायी), लोभकषायी जीवों के विषय में समझ लेना चाहिए।
१३९. अकसाई णं भंते ! किं णाणी०? पंच नाणाई भयणाए।१३।। [१३९ प्र.] भगवन् ! अकषायी (कषायमुक्त) जीव क्या ज्ञानी होते हैं, अथवा अज्ञानी ? [१३९ उ.] गौतम ! (वे ज्ञानी होते हैं, अज्ञानी नहीं।) उनमें पांच ज्ञान भजना से पाए जाते हैं।
(तेरहवाँ द्वार) १४०.[१] सवेदगा णं भंते ! ०? जहा सइंदिया (सु. ४४)। [१४०-१ प्र.] भगवन् ! सवेदक (वेदसहित) जीव ज्ञानी होते हैं अथवा अज्ञानी ?
[१४०-१ उ.] गौतम ! सवेदक जीवों का कथन सेन्द्रिय जीवों के समान (सू.४४ के अनुसार) जानना चाहिए।
[२] एवं इत्थिवेदगा वि। एवं पुरिसवेयगा। एवं नपुंसकवे०। [१४०-२] इसी तरह स्त्रीवेदकों, पुरुषवेदकों और नपुंसकवदेक जीवों के सम्बंध में भी कहना चाहिए।
