Agam 04 Ang 04 Samvayanga Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003441
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Hiralal Shastri
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 379
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_samvayang
File Size: 24 MB

Page 266

नवतिस्थानक - समवाय ]
नवतिस्थानक - समवाय
४१५ – सीयले णं अरहा नउई धणूइं उड्ढं उच्चत्तेणं होत्था ।
अजियस्स णं अरहओ नउई गणा नउई गणहरा होत्था । एवं संतिस्स वि ।
शीतल अर्हत् नव्वै धनुष ऊंचे थे।
अजित अर्हत् के नव्वै गण और नव्वै गणधर थे। इसी प्रकार शान्ति जिन के नव्वै गण और नव्वै
गणधर थे ।
४१६ – संयंभुस्स णं वासुदेवस्स णउइवासाइं विजए होत्था ।
स्वयम्भू वासुदेव ने नव्वै वर्ष में पृथिवी को विजय किया था ।
४१७–सव्वेसिं णं वट्टवेयड्डपव्वयाणं उवरिल्लाओ सिहरतलाओ सोगंधियकण्डस्स हेट्ठिल्ले चरमंते एस णं नउइजोयणसयाइं अबाहाए अंतरे पण्णत्ते ।
[ १४७
सभी वृत्त वैताढ्य पर्वतों के ऊपरी शिखर से सौगन्धिककाण्ड का नीचे का चरमान्त भाग नव्वै सौ (९०००) योजन अन्तरवाला है।
विवेचन – रत्नप्रभा पृथिवी के समतल से सौगन्धिककाण्ड आठ हजार योजन है और सभी वृत्त - वैताढ्य पर्वत एकहजार योजन ऊंचे हैं। अतः दोनों का अन्तर नव्वै सौ (८००० + १०००=९०००) योजन सिद्ध है।
॥ नवतिस्थानक समवाय समाप्त ॥
एकनवतिस्थानक - समवाय
४१८ - एकाणउई परवेयावच्चकम्मपडिमाओ पण्णत्ताओ । परवैयावृत्त्यकर्म प्रतिमाएं इक्यानवै कही गई हैं ।
विवेचन – दूसरे रोगी साधु और आचार्य आदि का भक्त - पान, सेवा-शुश्रूषा एवं विनयादि करने के अभिग्रह विशेष को यहाँ प्रतिमा पद से कहा गया है।
वैयावृत्त्य के उन इक्कानवै प्रकारों का विवरण इस प्रकार है
-
१. दर्शन, ज्ञान चारित्रादि से गुणाधिक पुरुषों का सत्कार करना, २ . उनके आने पर खड़ा होना, ३. वस्त्रादि देकर सन्मान करना, ४ . उनके बैठते हुए आसन लाकर बैठने के लिए प्रार्थना करना, ५ . आसनानुप्रदान करना – उनके आसन को एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाना, ६. कृतिकर्म करना, ७.अंजली करना, ८. गुरुजनों के आने पर आगे जाकर उनका स्वागत करना, ९ गुरुजनों के गमन करने पर उनके पीछे चलना, १०. उन के बैठने पर बैठना । यह दश प्रकार का शुश्रुषा - विनय है । तथा १ तीर्थंकर, २. केवलिप्रज्ञप्त धर्म, ३ आचार्य, ४. वाचक (उपाध्याय), ५. स्थविर, ६ . कुल, ७. गण, ८. संघ ९. साम्भोगिक १० क्रिया (आचार) विशिष्ट, ११. विशिष्ट मतिज्ञानी, १२. श्रुतज्ञानी, १३. अवधिज्ञानी, १४. मन: पर्यवज्ञानी और १५. केवलज्ञानी इन पन्द्रह विशिष्ट पुरुषों की १ आशतना नहीं करना, २ . भक्ति

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## Navati Sthanak - Samavay

**415** - The Arhat, Siyala, had ninety bows (dhanu) and ninety bowmen (dhanu-uddh). The Arhat, Ajiya, had ninety ganas and ninety ganadharas. Similarly, the Arhat, Shital, had ninety ganas and ninety ganadharas.

**416** - Vasudeva, the son of Samyambhu, conquered the earth in ninety years.

**417** - The distance between the topmost peak of all the Vritta-Vaitadhya mountains and the lowermost end of the Saugandhika-kanda is ninety thousand yojanas.

**Explanation:** The Saugandhika-kanda is eight thousand yojanas from the flat surface of the earth, and all the Vritta-Vaitadhya mountains are one thousand yojanas high. Therefore, the difference between the two is ninety thousand yojanas (8000 + 1000 = 9000).

## Ekanavati Sthanak - Samavay

**418** - There are eighty-nine types of Vyayavrittyakarma pratima.

**Explanation:** The term "pratima" here refers to the special type of acceptance of devotion, service, and humility towards the sick sadhus, acharyas, etc.

The eighty-nine types of Vyayavrittyakarma are as follows:

1. Honoring those who are superior in qualities like darshan, jnana, charitra, etc.
2. Standing up when they arrive.
3. Honoring them by giving them clothes, etc.
4. Requesting them to sit down by bringing an asana when they are sitting.
5. Offering an asana - taking their asana from one place to another.
6. Performing Kritika karma.
7. Doing Anjali.
8. Welcoming the gurus by going forward when they arrive.
9. Following them when they leave.
10. Sitting down when they sit down. These ten types are Shushrusha-Vinaya.

And,

1. Tirthankara, 2. Kevali-prajnapti dharma, 3. Acharya, 4. Vachak (Upadhyaya), 5. Stavira, 6. Kula, 7. Gana, 8. Sangha, 9. Sambhogik, 10. Kriya (Achar) Vishist, 11. Vishist Matijnani, 12. Shrutajnani, 13. Avadhijnani, 14. Man: Paryavagyani, and 15. Kevaljnani. These fifteen special individuals have:

1. Not having any desire for them, 2. Devotion, etc.