Agam 04 Ang 04 Samvayanga Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003441
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Hiralal Shastri
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 379
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_samvayang
File Size: 24 MB

Page 183

६४]
[समवायाङ्गसूत्र [संजलणकसाए कोहे,संजलणकसाए माणे,संजलणकसाए माया,संजलणकसाए लोहे ] इत्थिवेदे पुंवेदे णपुंवेदे हासे अरति-रति-भय-सोग-दुगुंछा।
जिसने अनन्तानुबन्धी चतुष्क और दर्शनमोहत्रिक (मिथ्यात्व, मिश्र एवं सम्यक्त्वमोहनीय) इन सात प्रकृतियों का क्षय कर दिया है ऐसे क्षायिक सम्यग्दृष्टि अष्टम गुणस्थानवर्ती निवृत्ति बादर संयत के मोहनीय कर्म की इक्कीस प्रकृतियों का सत्त्व कहा गया है। जैसे- १. अप्रत्याख्यान क्रोधकषाय, २. अप्रत्याख्यान मानकषाय,३. अप्रत्याख्यान मायाकषाय, ४. अप्रत्याख्यान लोभकषाय,५.प्रत्याख्यानावरण क्रोधकषाय, ६. प्रत्याख्यानावरण मानकषाय, ७. प्रत्याख्यानावरण मायाकषाय, ८. प्रत्याख्यानावरण लोभकषाय, [९. संज्वलन क्रोधकषाय, १०. सज्वलन मानकषाय, ११. सज्वलन मायाकषाय संज्वलन लोभकषाय] १३. स्त्रीवेद, १४. पुरुषवेद, १५. नपुंसकवेद, १६. हास्य, १७. अरति, १८. रति, १९. भय, २०. शोक और २१. दुगुंछा (जुगुप्सा)
१४६-एक्कमेक्काए णं ओसप्पिणीए पंचम-छट्ठाओ समाओ एक्कवीसं एक्कवीसं वाससहस्साइं कालेणं पण्णत्ताओ, तं जहा-दूसमा, दूसमदूसमा, एगमेगाए णं उस्सप्पिणीए पढम-वितिआओ समाओ एक्कवीसं एक्कवीसं वाससहस्साई कालेण पण्णत्ताओ, तं जहादूसमदूसमाए, दूसमाए य।
प्रत्येक अवसर्पिणी के पांचवें और छठे आरे इक्कीस-इक्कीस हजार वर्ष के काल वाले कहे गये हैं जैसे-दुःषमा और दुःषम-दुःषमा। प्रत्येक उत्सर्पिणी के प्रथम और द्वितीय आरे इक्कीस-इक्कीस हजार वर्ष के काल वाले कहे गये हैं। जैसे-दु.षम-दुःषमा और दुःषमा।
१४७-इमीसे णं रयणप्पभाए पुढवीए अत्थेगइयाणं नेरइयाणं एक्कवीसं पलिओवमाई ठिई पण्णत्ता। छट्ठीए पुढवीए अत्थेगइयाणं नेरइयाणं एक्कवीसं सागरोवमाइं ठिई पण्णत्ता। असुरकुमाराणं देवाणं अत्थेगइयाणं एगवीसपलिओवमाई ठिई पण्णत्ता।
इस रत्नप्रभा पृथिवी में कितनेक नारकों की स्थिति इक्कीस पल्योपम की कही गई है। छठी तमःप्रभा पृथिवी में कितनेक नारकों की स्थिति इक्कीस सागरोपम कही गई है। कितनेक असुरकुमार देवों की स्थिति इक्कीस पल्योपम कही गई है।
१४८-सोहम्मीसाणेसुकप्पेसु अत्थेगइयाणं देवाणं एक्कवीसंपलिओवमाइं ठिई पण्णत्ता। आरणे कप्पे देवाणं उक्कोसेणं एक्कवीसं सागरोवमाइं ठिई पण्णत्ता।
___ सौधर्म-ईशान कल्पों में कितनेक देवों की स्थिति इक्कीस पल्योपम कही गई है। आरणकल्प में देवों की उत्कृष्ट स्थिति इक्कीस सागरोपम कही गई है।
१४९ - अच्चुते कप्पे देवाणं जहणणेणं एक्कवीसं सागरोवमाई ठिई पण्णत्ता। जे देवा सिरिवच्छं सिरिदामकंडं मल्लं किटं चावोण्णतं अरण्णवडिंसगं विमाणं देवत्ताए उववण्णा, तेसि णं देवाणं एक्कवीसं सागरोवमाई ठिई पण्णत्ता। ते णं देवा एक्कवीसाए अद्धमासाणं आणमंति वा, पाणमंति वा, उस्ससंति वा, नीससंति वा। तेसि णं देवाणं एक्कवीसाए वाससहस्सेहिं आहारट्ठे समुप्पज्जइ।

Translation AI Generated

[64]
[Samvayanga Sutra [Sanjalanakasae Kohe, Sanjalanakasae Mane, Sanjalanakasae Maya, Sanjalanakasae Lohe] Itthivede Pumvede Napumvede Hase Arati-rati-bhaya-soga-duguncha.
The twenty-one states of being of the mohaniya karma of the liberated, restrained, and tranquil, who have destroyed the seven natures, namely the four anantanubandhi and the three darshanamohatrika (mithyatva, misra, and samyaktva mohaniya), are said to be as follows: 1. Apratyakhyana krodhakashaya, 2. Apratyakhyana manakashaya, 3. Apratyakhyana mayakashaya, 4. Apratyakhyana lobhakashaya, 5. Pratyakhyanavaran krodhakashaya, 6. Pratyakhyanavaran manakashaya, 7. Pratyakhyanavaran mayakashaya, 8. Pratyakhyanavaran lobhakashaya, [9. Sanjwalan krodhakashaya, 10. Sanjwalan manakashaya, 11. Sanjwalan mayakashaya, 12. Sanjwalan lobhakashaya], 13. Striveda, 14. Purushaveda, 15. Napumsakveda, 16. Hasya, 17. Arati, 18. Rati, 19. Bhaya, 20. Shoka, and 21. Duguncha (jugupsa).
146-Ekka-mekkae nan osappini ae panchama-chhatthao samao ekka-visan ekka-visan vasasahssain kalena panattao, tan jaha-dusama, dusama-dusama, egamegae nan ussappini ae padhama-vitiao samao ekka-visan ekka-visan vasasahssain kalena panattao, tan jaha-dusama-dusamae, dusamae ya.
The fifth and sixth aras of each avasarpinī are said to be twenty-one thousand years each, such as dushama and dushama-dushama. The first and second aras of each utsarpinī are said to be twenty-one thousand years each, such as dushama-dushama and dushama.
147-Imise nan rayan-prabhae pudhavi ae atthagaiyanan neraiyanan ekka-visan paliyovamai thii panatta. Chhatthie pudhavi ae atthagaiyanan neraiyanan ekka-visan sagarovamain thii panatta. Asura-kumaranan devanan atthagaiyanan ekka-visan paliyovamai thii panatta.
In this Ratna-prabha earth, the state of being of many narakas is said to be twenty-one palyopama. In the sixth Tamah-prabha earth, the state of being of many narakas is said to be twenty-one sagaropama. The state of being of many Asura-kumaras and devas is said to be twenty-one palyopama.
148-Soham-misane-sukappe-su atthagaiyanan devanan ekka-visan paliyovamain thii panatta. Aranae kappe devanan ukkosenan ekka-visan sagarovamain thii panatta.
In the Saudharma-Ishana kalpas, the state of being of many devas is said to be twenty-one palyopama. In the Aranakalpa, the excellent state of being of devas is said to be twenty-one sagaropama.
149-Accute kappe devanan jahananenan ekka-visan sagarovamai thii panatta. Je deva sirivassan siridamakandam mallam kitam chavonnatam arannava-dimsagam vimanan devattae uvavanna, tesi nan devanan ekka-visan sagarovamai thii panatta. Te nan deva ekka-visae addhamasanan anamati va, panamati va, ussansati va, nissansati va. Tesi nan devanan ekka-visae vasasahssehi aharattae samuppjjai.
In the Accutakalpa, the state of being of devas is said to be twenty-one sagaropama. Those devas who have a sirivassana, siridamakanda, malla, kita, chavonnata, arannava-dimsaga, and vimana as their devatta, their state of being is said to be twenty-one sagaropama. Those devas inhale, exhale, eat, and drink for twenty-one half-months. Their food arises from twenty-one thousand years.