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३४- लेश्याध्ययन
४३. दस उदही पलियमसंखभागं जहन्निया होइ। तेत्तीससागराई उक्कोसा किण्हाए ॥ नेरइयाणं
होइ
४४. एसा
साण ठिई उ वणिया हो । तेण परं वोच्छामि तिरिय- मणुस्साण देवाणं || ४५. अन्तोमुहुत्तमद्धं
ठिई जहिं जहिं जा उ । तिरियाण नराणं वा वज्जित्ता केवलं लेसं ॥
४६. मुहुत्तद्धं तु जहन्ना उक्कोसा होइ कोडी उ । नवहि वरिसेहि ऊणा सुक्कलेसाए । तिरिय - नराणं
नायव्वा
४७. एसा
४८. दस
लेसाण ठिई उ वण्णिया होइ। तेण परं वोच्छामि लेसाण ठिई उ देवाणं ॥ वाससहस्साइं किण्हा ठिई जहन्निया होइ। पलियमसंखिज्जइमो उक्कोसा होइ किण्हाए ॥ ४९. जा किण्हाए ठिई खलु उक्कोसा साउ समयमम्भहिया । जहनेणं नीलाए पलियमसंखं तु उक्कोसा ॥
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कृष्ण- लेश्या की जघन्य-स्थिति पल्योपम के असंख्यातवें भाग अधिक दस सागर है और उत्कृष्ट स्थिति तेतीस सागर है 1
नैरियक जीवों की लेश्याओं की स्थिति का यह वर्णन किया है। इसके बाद तिर्यंच, मनुष्य और देवों की श्या- स्थिति का वर्णन करूँगा ।
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केवल शुक्ल लेश्या को छोड़कर मनुष्य और तिर्यंचों की जितनी भी लेश्याएँ हैं, उन सब की जघन्य और उत्कृष्ट स्थिति अन्तर्मुहूर्त है ।
शुक्ल लेश्या की जघन्य स्थिति अन्तर्मुहूर्त है और उत्कृष्ट स्थिति न वर्ष न्यून एक करोड़ पूर्व है ।
मनुष्य और तिर्यंचों की लेश्याओं की स्थिति का यह वर्णन किया है। इससे आगे देवों की लेश्याओं की स्थिति का वर्णन करूँगा ।
कृष्ण लेश्या की जघन्य स्थिति दस हजार वर्ष है और उत्कृष्ट स्थिति पल्योपम का असंख्यातवाँ भाग है ।
कृष्ण लेश्या की जो उत्कृष्ट स्थिति है, उससे एकं समय अधिक नील लेश्या की जघन्य स्थिति है, और उत्कृष्ट स्थिति पल्योपम का असंख्यातवाँ भाग अधिक है ।
५०. जा नीलाए ठिई खलु नील लेश्या की जो उत्कृष्ट स्थिति उक्कोसा साउ समयमब्भहिया । है, उससे एक समय अधिक कापोत जनेणं काऊए लेश्या की जघन्य स्थिति है, और पलियमसंखं च उक्कोसा ॥ पल्योपम का असंख्यातवाँ भाग अधिक उत्कृष्ट स्थिति है ।
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