________________
मूलं-१३६
१९५ ध्यादिज्ञानस्य, ततोऽवध्यादिज्ञानमिवादिमदेवु युज्यते श्रुतमपि नानादिमदिति कथं तृतीयचतुर्थभङ्गसम्भवः?, तत आह-'सव्वजीवाणंपि' सर्वजीवानामपिणमिति वाक्यालङ्कारे अक्षरस्यश्रुतज्ञातस्य (श्रुतसंलुलितकेवलस्येति तु भाष्यकृत) श्रुतज्ञानं च मतिज्ञानाविनाभावि ततो मतिज्ञानस्यापि अनन्तभागो 'नित्योद्घाटितः' सर्वदैवानावृतः सोऽपि च-अनन्तमो भागोऽनेकविधः, तत्र सर्वजघन्यश्चैतन्यमानं तत्पुनः सर्वोत्कृष्टश्रुतावरणस्त्यानद्धिनिद्रोदयभावेऽपि नावियते, तथाजीवस्वाभाव्यात्, तथा चाह
'जइ पुन'इत्यादि, यदि पुनः सोऽपि अनन्तमो भाग आवियते तेन तहि जीवोऽजीवत्वं प्राप्नुयात्, जीवो हि नाम चैतन्यलक्षणस्ततो यदि प्रबल श्रुतावरणस्त्यानर्द्धिनिद्रोदयभावे चैतन्यमात्रमण्यावियेत तहि जीवस्य स्वस्वभावपरित्यागादजीवतैव सम्पनीपोत, नचैतदृष्टमिष्टं वा, सर्वस्य सर्वथा स्वभावातिरस्काराद्, अत्रैव दृष्टान्तमाह-'सुट्टवी'त्यादि, सुष्टुवी मेघसमुदये भवति प्रभा चन्द्रसूर्ययोः, इयमत्र भावना-यथा निबिडनिबिडतरमेघपटलैराच्छादितयोरपि सूर्याचन्द्रमसोनैकान्तेन तत्प्रभानाशः सम्पद्यते, सर्वस्य सर्वथा स्वभावापनयनस्य कर्तुमशक्यत्वात्, एवमनन्तानन्तैरपि ज्ञानदर्शनावरणकर्मपरमाणुभिरेकैकस्यात्प्रदेशस्याऽऽवेष्टितपरिवेष्टितस्यापि नैकान्तेन चैतन्यमात्रस्या(प्य)भावो भवति, ततो यत्सर्वजघन्यं तन्मतिश्रुतात्मकमतः सिद्धोऽक्षरस्यानन्ततमो भागो नित्योद्घाटितः, तथा च सति मतिज्ञानस्य श्रुतज्ञानस्य चानादिभावः प्रतिपद्यमानो नविरुध्यते इति स्थित सेत्त'मित्यादि, तदेतत् सादि सपर्यवसितमंनाद्यपर्यवसितं च ।।
मू.(१३७)से किंतं गमिअं?, दिहिवाओ, अगमिअंकालिअंसुअं, सेतं गमिअं, सेतं अगमि। अहवा तं समासओ दुविहं पनत्तं, तंजहा-अंगपविटुं अंगबाहिरं च।
से किं तं अंगबाहिरं?, अंगबाहिरं दुविहं पन्नत्तं, तंजहा-आवस्सयं च आवस्सयवइरित्तं च ।
से कि तं आवस्सयं?, आवस्सयं छव्विहं पन्नत्तं, तंजहा-सामाइअंचउवीसत्थओ वंदनयं पडिक्कमणं काउस्सग्गो पच्चक्खाणं, सेत्तं आवस्सयं।
से कि तं आवस्सयवइरित्तं?, आवस्सयवइरित्तं दुविहंपण्णत्तं, तंजहा-कालिअंच उक्कालिअंच।
से कितं उक्कालिअं?, उक्कालिअंअनेगविहं पन्नत्तं, तंजहा-दसवेआलिअंकप्पिआकप्पिअं चुलकप्पसुअं महाकप्पसुअंउववाइअंराथपसेणिअंजीवाभिगमो पन्नवणा महापावणा पमायप्पमायं नंदी अनुओगदाराई देविंदत्थओ तंदुलवेआलिअंचंदाविज्झयं सूरपन्नत्ती पोरिसिमंडलं मैडलपवेसो विज्जाचरणविनिच्छओ गणिविज्जा झाणविभत्ती मरणविभत्ती आयविसोही बीयरागसुअंसंलेहणासुअंविहारकप्पो चरणविही आउरपच्चक्खाणं महापच्चक्खाणं एवमाइ, से तं उकालि।
से कि तं कालिअं?, कालिअं अनेगविहं पन्नत्तं, तंजहा-उत्तरज्झयणाई दसाओ कप्पो यवहारो निसीहं महानिसीहंइसिभासिआइंजंबूदीवपन्नत्ती दीवसागरपन्नत्ती चंदपन्नत्ती खुड्डीआविमानपविभत्ती महल्लिआविमानपविभत्ती अंगचूलिआ वग्गचूलिआ विवाहचूलिया अरुणो--
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org