________________
उत्तराध्ययन- मूलसूत्रम् - २ - २२/८२२ रहनेमी अहं भद्दे !, सुरूवे ! चारुभासिणी ! । ममं भयाहि सुअनु!, न ते पीला भविस्सई ॥ एहि ता भुंजिमो भोगे, मानुस् खु सुदुल्लाहं । भुत्तभोगा पुनो पच्छा, जिनमग्गं चरिस्सिमो ॥
मू. ( ८३४ )
वृ. अथच 'सोऽपी 'ति स पुनः 'राजपुत्र: ' रथनेमिः भीतां प्रवेपितां च प्रक्रमाद्राजीमतीम् 'उदाहरे 'त्ति उदाहरत् उक्तवान्, किं तदित्याह - ' रथनेमिरहमिति, अनेनात्मनि रूपवत्त्याद्यभिमानतः स्वप्रकाशनं तस्याभिलाषोत्पादनार्थं विश्वासविशसनहेत्वन्यशङ्कानिरासार्थं वा स्वनामख्यापनं, 'ममं 'ति मां 'भजस्व' सेवस्व सुतनु ! न 'ते' तव 'पीडा' बाधा भविष्यति, सुखहेतुत्वाद्विषयसेवनस्येति भाव:, यद्वा तां ससम्भ्रमां दृष्टैवमाह - 'म म भयाहि 'त्ति मा मा भैषीः सुतनु ! यतो न 'ते' तव पीडा भविष्यति, कस्यचिदिह पीडाहेतोरभावात्, पीडया शङ्कया च भयं स्यादित्येवमुक्तम्, 'एहि' आगच्छ 'ता' इति तस्मात्तावद्भा मानुष्यं 'खुः' इति निश्चितं सुदुर्लभं तदेतदवाप्ताविदमपितावद्भोगलक्षणमस्य फलमुपभुञ्जमहे इत्याशयः, भुक्तभोगाः पुनः 'पश्चाद्' इति वार्द्धक्ये 'जिनमार्ग' जिनोक्तमुक्तिपथं 'चरिस्सामो 'ति चरिष्यामः शेषं स्पष्टमिति सूत्रत्रयर्थः ॥ ततो राजीमती किमचेष्टतेत्याह
मू. (८३५)
मू. ( ८३६ )
दट्टण रहनेमिं तं भग्गुज्जोयपराइयं । राईमई असंभंता, अप्पाणं संवरे तर्हि ।। अहसा रायवर, कन्ना, सुट्ठिया नियमव्वए । जाई कुलं च सीलं च, रक्खमाणी तयं वदे ॥ जइऽसि रूवेण वेसमणो, ललिएण नलकूबरो । तहावि ते न इच्छामि, जइऽसि सक्खं पुरंदरो ॥ धिरत्थु ते जसो कामी !, जो तं जीवियकारणा ।
मू. (८३७)
पू. ( ८३८ )
मू. ( ८३९ )
मू. ( ८४० )
मू. ( ८४१ )
वंत इच्छसि आवेडं, सेयं ते मरणं भवे ॥ अहं च भोगरायस्स, तं चऽसि अंधगवहिणो । मा कुले गन्धणा होमो, संजम निहुओ चर ॥ जइ तं काहिसी भावं, जा जा दिच्छसि नारिओ । वायाविद्धुव्व हडो, अद्विअप्पा भविस्ससि ॥ गोवालो भंडवालो वा जहा तद्दव्यऽ निस्सारो । एवं अनीसारो तंपि, सामन्त्रस्स भविस्सि ॥ कोहंमाणं निगिण्हिता मायं लोभं य सव्वसो इंदियाई वसेकाउं अप्पाणं उल्लसंहरं । वृ. सूत्रसप्तकं पाठसिद्धं, नवरं 'भग्गुज्जोयपराइयं 'ति भग्नोद्योगः - अपगतोत्साहः प्रस्तावात्संयमे स चासौ पराजितश्च - अभिभूतः स्त्रीपरीषहेण भग्नोद्योगपराजितस्तम् 'असम्भ्रान्ता' नायं बलादकार्ये प्रवर्त्तयितेत्यभिप्रायेणात्रस्ता 'आत्मानं' स्वं 'संवरे 'ति समवारीत्आच्छादितवती चीवरैरिति गम्यते, 'तस्मिन्' इति लयनमध्ये पीडया शङ्कया च भयं स्यादि
मू. ( ८४२ )
1137 11
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
७०
पू. ( ८३३)
Jain Education International