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अध्ययनं - ९, [ नि. २६३ ]
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आरम्भपरिग्रहौ तयोस्त्याग:- परिहारः आरम्भपरिग्रहत्यागः, न तु बहिर्वेषधारणाद्येवेति गाथाचतुष्टयार्थः । इह च यद्यपि नमिप्रव्रज्यैव प्रक्रान्ता, तथापि यथाऽयं प्रत्येकबुद्धस्तथाऽन्येऽपि करकण्ड्वदयस्त्रयस्तत्समकालसुरलोकच्यवनप्रव्रज्याग्रहणकेवलज्ञानोत्पत्तिसिद्धगतिभाजः इति प्रसङ्गतो विनेयवैराग्योत्पादनार्थ तद्वक्तव्यतामपि विवक्षुरिदमाह निर्युक्तिकृत्करकंडू कलिंगेसु, पंचालेसु य दुम्मुहो। नमीराया विदेहेसु, गंधारेसु य नग्गई || वसभे अ इंदकेऊ वलए अंबे अ पुष्प्फिए बोही । करकंडु दुम्मुहस्सा नमिस्स गंधारनो अ । मिहिलावइस्स नमिनो छम्मासायंक विज्जपडिसेहो । कत्तिअ सुमिणगदंसण अहिमंदरनंदिघोसे अ!! दुन्निवि नमी विदेहा रज्जाई पर्याहिऊण पव्वइआ । एगो नमितित्थय एगो पत्तेयबुद्धो अ ॥ जो सो नमितित्थयरो सो साहस्सिय परिव्वुडो भयवं । गंथमवहाय पव्व पुत्तं रज्जे ठवेऊणं ॥
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बीओवि नमीराया रज्जं चइऊण गुणसयसमग्गं । गंथमवहाय पव्वइ अहिगारो एत्थ बिइएणं ॥ पुप्फुत्तराउ चवणं पव्वज्जा होइ एगसमएणं । पत्तेयबुद्धकेवलि सिद्धि गया एगसमएणं ॥
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नि. [ २७१] सेअं सुजायं सुविभत्तसिंगं, जो पासिआ वसहं गुट्टमज्झे । रिद्धि अरिद्धि समुपेहिआ णं, कलिंगरायावि समिक्ख धम्मं ॥ नि. [ २७२] जो इंदकेउं समलंकियं तु, दडुं पडतं पविलुप्पमाणं । रिद्धि अरिद्धि समुपेहिआ णं, पंचालरायावि समिक्खधम्मं ॥ बुडिच हानि च ससोव दहुं, पूरावरेगं च महानईणं । अहो अनिच्चं अधुवं च नच्चा, पंचालरायावि समिक्ख धम्मं || बहुआ सद्दयं सुच्चा, एगस्स य असद्दयं । वलयाण नमीराया, निक्खंतो मिहिलाहिवो ।
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नि. [ २७५ ] जो चूअरुक्खं तु मणाभिरामं, समंजरीपल्लवपुप्फचित्तं । रिद्धि अरिद्धि समुपेहिआ णं, गंधाररायावि समिक्ख धम्मं ॥ जया रज्जं च रटुं च पुरं अंतेउरं तहा । सव्वमेअं परिच्चज्ज, संचयं किं करेसिमं ? ॥ जया ते पेइए रज्जे, कया किच्चकरा बहू । तेसि किच्चं परिच्चज्ज, अज्ज किच्चकरो भवं । जया सव्वं परिच्चज्ज, मुक्खाय घडसी भवं । परं गरहसी कीस ?, अत्तनीसेसकारए ॥
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