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उत्तराध्ययन-मूलसूत्रम्-१-१/१ तद् द्रव्यं तत्त्वज्ञैः सचेतनाचेतनं कथितम् ।।" । भावश्रुतमप्यागमनोआगमभेदतो द्विधैव, तत्राऽऽगमतस्तज्ज्ञस्तत्र चोपयुक्तः, नोआगमतस्वेतान्येव प्रस्तुताध्ययनानि, आगमैकदेशत्वात् क्षायोपशमिकभाववृत्तित्वाच्चामीपामिति ।। स्कन्धोऽपि नामस्थापनात्मक: प्रसिद्ध एव, द्रव्यस्कन्धः आगमतस्तज्ज्ञोऽनुपयुक्तः, नोआगमतो ज्ञशरीरभव्यशरीरे, तद्यतिरिक्तो द्रुमस्कन्धादिः, भावस्कन्ध आगमतस्तज्ज्ञस्तत्रोपयुक्तः, नोआगमतः प्रक्रान्ताध्ययनसमूह इत्यलं प्रसङ्गेन ।। प्रतिज्ञातमनुसरन्नामान्याहनि.[१३] विनयसुयं च परीसह चउरगिज्जं असंखयं चेव ।
अकाममरण नियंठि ओरब्भं काविलिज्ज च ।। नि.[१४] नमिपव्वज्ज दुमपत्तयं च बहुसुयपुज्जं तहव हरिएस।
चित्तसंभूइ उसुआरिज सभिक्खु समाहिठाणं च॥ नि.[१५] पावसमणिज्जं तह संजईज्जं मियचारिया नियठिज्ज ।
समुद्दपालिज्जं रहनेमियं केसिगोयमिज्जं च ।। नि.[१६] समिइओ जन्नइज्ज सामायारी तहा खलुकिज्जं ।
मुक्खगइ अप्पमाओ तव चरण पमायठाणं च ।। नि. [१७] कम्मप्पयडी लेसा बोद्धव्वे खलु नगारमग्गे य।
जीवाजीवविभत्ति छत्तीसं उत्तरज्झयणा ।। वृ.निगदसिद्धाः । नवरमाभिरध्ययनविशेषनामान्युक्तानि, एतन्निरुक्त्यादि च नामनिष्पन्ननिक्षेपप्रस्ताव एवाभिधास्यते । अधिकारानाहनि.[१८] पढमे विनओ बीए परिसहा दुल्लहंगया तइए।
अहिगारो य चउत्थे होइ पमायप्पमाएत्ति ।। नि.[ १९ ] मरणविभत्ती पुण पंचमम्मि विज्जा चरणं च छ?अज्झयणे।
रसगेहिपरिच्चाओ सत्तमे अट्ठमि अलाभे॥ नि.[२०] निकंपया य नवमे दसमे अनुसासणोवमा भणिया।
इक्कारसमे पूया तवरिद्धी चेव बारसमे ।। नि. [२१] तेरसमे अनियाणं अनियाणं चेव होइ चउदसमे।
भिक्खुगुणा पन्नरसे सोलसमे बंभगुत्तीओ।। नि.[२२] पावाण वज्जणा खलु सत्तरसे भोगिडिविजहणट्ठारे।
एगुणि अप्परिकम्मे अनाहया चेव वीसइमे॥ नि.[२३] चरिया च विचित्ता इक्वीसि बावीसिमे थिरं चरणं।
तेवीसइमे धम्मो चउवीसइमे य समिइओ ।। नि.[२४] बंभगुण पन्नवीसे सामायारी य होइ छव्वीसे।
सत्तावीसे असढया अट्ठावीसे य मुक्खगई ।। नि.[२५] एगुणतीस आवस्सगप्पमाओ तवो अ होइ तीसइमे।
चरणं च इक्कतीसे बत्तीसि पमायठाणाई ।।
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