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दशवैकालिक - मूलसूत्रं - १ / ~ /१
ज्ञानस्य फलं विरतिर्विरतिफलं चाश्रवनिरोधः ॥ १ ॥ संवरफलं तपोबलमथ तपसो निर्जरा फलं दृष्टम् । तस्मात्क्रियानिवृत्तिः क्रियानिवृत्तेरयोगित्वम्॥२॥ योगनिरोधाद्भवसन्ततिक्षयः सन्तनिक्षयान्मोक्षः । तस्मात्कल्याणानां सर्वेषां भाजनं विनयः ॥३॥ स च ज्ञानादिभेदात् सप्तधा, उक्तं च
"नाणे दंसणचरणे मनवइकाओवयारिओ विनओ । नाणे पंचपगारो मइनाणाईण सद्दहणं ॥ १ ॥ भत्ती तह बहुमानो तद्दिद्वत्थाण सम्म भावनया । विहिगहणभासोविअ एसो विनओ जिनाभिहिओ ||२|| सुस्सूसणा अनासायणाय विनओ अदंसणे दुविहो । दंसणगुणाहिएसुं कज्जइ सुस्सूसणाविनओ ॥३॥
सक्कारख्भुट्टाणे सम्माणासण अभिग्गहो तहय । आसन अनुप्पयाणं किइकम्मं अंजलिगहो अ ॥ ४ ॥ एं तस्सनुगच्छणया ठिअस्स तह पज्जुवासणा भणिया । गच्छंतानुव्वयणं एसो सुस्सूसणाविनओ ॥५॥
इत्थय सक्कारो-थुणणवंदनादि अब्भुट्ठाणं-जओ दीसइ तओ चैव कायव्वं, संमानो वत्थपत्तादीहिं पूअणं, आसनाभिग्गहो पुण-अच्छंतस्सेवायरेनासनानयनपुव्वगं उवविसह एत्थत्ति भण्णंति, आसन अनुप्पदानं तु ठाणाओ ठाणं संचारणं, किइकम्मादओ पगडत्था । अनासायणा-विनओ पुण पन्नरसविहो, तंजहा -
"तित्थगर धम्म आयरिअ वायगे थेर कुलगणे संघे । संभो किरियाए मइनाणाईण य तहेव ॥ १ ॥ "
एत्थ भावना - तित्थगराणमणासायणाए तित्थगरपन्नत्तस्स धम्मसस अनासायणाए । एवं सर्वत्र द्रष्टव्यम् ।
"कायव्वा पुन भत्ती बहुमानो तह य वण्णवाओ अ । अरिहंतमाइयाणं केवलनाणावसाणाणं॥१॥”
उक्तो दर्शनविनयः, साम्प्रतं चारित्रविनयः
"सामाइयाइचरणस्स सद्दहाणं तहेव कारणं । संफासणं परूवणमह पुरओ भव्वसत्ताणं ॥ १ ॥ मनवइकाइयविनओ आयरियाईण सव्वकालंपि । अकुसलमनोनिरोहो कुसलाण उदीरणं तह ॥ २ ॥ इदानीमौपचारिक विनयः, स च सप्तधा,
"अब्भासऽच्छणछंदानुवत्तणं कयपडिक्किई तहय । कारियनिमित्तकरणं दुक्खत्तगवेसणा तहय ॥ १ ॥
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