Agam Sutra Satik 41B Pindniryukti MoolSutra 2b

SR No.: 003379
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 202
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 41, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 85

३१६
पिण्डनियुक्तिः मूलसूत्रं व्युत्पत्तः, तस्यां सङ्खड्यां यदुद्धरित कूरव्यञ्जनादिकं' शाल्यांदनदध्यादिकं प्रचुरं, तदृष्टा गृहीभणति स्व. कुटम्बतप्तिकारकं मानुष-यथेदं दहि पुण्यार्थ भिक्षाचरेभ्यः। तत्र यदा यथैवास्ति तथैव ददाति तदा तदुद्दिष्ट, यदा तु तद्देयं करम्बादिकं करोति तदा तत्कृतं. यदा तु मोदकादिचूर्ण भूयोऽपि गुडपाकदानादिना मोदकादि करोति तदा तत्कर्म, एवं विभागोदेशिकस्य सम्भवः। तथा चाह भाष्यकृत्मू. (२५१) तत्थ विभागुद्देसियमेवं संभवइ पुन्वमुट्ठि।
सीसगणहियट्ठाए तं चेव विभागओ भणइ॥ वृ.तत्रोद्धरितेप्रचुरकूरादी एवं पूर्वोक्त नप्रकारेण विभागौदेशिकंपर्वमुद्दिष्टं सम्भवति।सम्प्रतितदेव विभागौद्देशिक विभागतोभेदेन शिष्यगणहितार्थ ग्रन्थकारोभणतिमू. (२५२) उद्देसियं समुद्देसियं च आएसियं समाएसं।
एवं कडेय कम्मे एक्कक्ति चउक्कओ भेओ॥ वृ. उद्दिष्टं विभागाद्देशिकंचतुर्दा, तद्यथा-आदशिकंसमुद्देशिकमादशंसमादेशच.एवंकृतचकर्मणि च एकैकस्मिन् ‘चतुष्कः' चतुःसङ्ग्यो भेदा दृष्टः, सर्वसङ्ख्यया द्वादशधा विभागौद्देशिकम।। मू. (२५३) जावंतियमुद्देसं पासंडीणं भवे समुद्देस।
समणाणं आएसं निग्गंथाणं समाएसं।। वृ.इह यत् उद्दिष्टं कृतं कर्मवायावन्तःकेऽपि भिक्षाचराःसमागमिष्यन्तिपाखण्डिनोगृहस्थावातेभ्यः सर्वेभ्योऽपि दातव्यमिति सङ्कल्पितं भवति तदा तदौदेशिकमुच्यते, पाखण्डिनां देयत्वेन कल्पितं समुद्देशं, श्रमणानामादेशं, निर्ग्रन्थानां समादेशं । सम्प्रत्यमीषामेव द्वादशानां भेदानामवान्तरभेदानाहमू. (२५४) छिन्नमछिन्नं दुविहं दब्वे खेत्ते य का भावे य।
निप्फाइयनिष्फलं नायव्वं जंजहिं कमइ।। . वृ.उद्दिष्टमुद्दशादिकंप्रत्येकंद्विधा,तद्यथा-छिन्नमच्छिन्नंच, छिन्नंनियमितम्अच्छिन्नमनियमितं,पुनरपि छिन्नमच्छिन्नं च चतुर्दा, तद्यथा-द्रव्ये क्षेत्रे काले भाव च, एवं यथा उद्दिष्टमौद्देशिकादि प्रत्येकमष्टधा तथा निष्पादितनिष्पन्नमिति निष्पादितेन-गृहिणास्वार्थ कृतेन निष्पन्नंयत्करम्बादिमोदकादिवा तनिष्पादितनिष्पन्नमित्युच्यते, ततो यन्निष्पादितनिष्पन्नं यत्र कृते कर्मणि वा 'क्रामति' घटते, यथव यदि करम्बादितर्हि कृते अथ मोदकादि तर्हि कर्मणि, तत्प्रत्येकमौद्देशिकादिभेदाभिन्नं छिन्नमिच्छिन्नं चेत्यादिना प्रकारेणाष्टधा ज्ञातव्यम् ॥ सम्प्रत्यमुमंव गाथार्थव्याचिख्यासुः प्रथमती द्रव्याधच्छिन्नं व्याख्यातिमू. (२५५) भत्तुष्वरियं खलु संखडीए तहिवसमन्नदिवस वा।
अंता बहिं च सव्वं सचदिन दहि अच्छिन्नं। वृ. यत सबड्यां भक्तमुरितं प्रायः प्राप्यत इति सङ्गडिग्रहणम, अन्यथा त्वन्यदाऽपि यथासम्भवं - द्रष्टव्यं,तदिवसमिति व्यत्ययाऽप्यासा मितिप्राकृतलक्षणवशात्सप्तम्यर्थप्रथमा,ततोऽयमर्थः-यस्मिदिवस सङ्घडिः तस्मिन्नेव दिवस. यद्वा-अन्यस्मिन दिवसं गृहनायको भार्यादिना दापयति. यथा यदन्तर्गृहस्य यच्च बहिः अनेनक्षेत्राच्छिन्नमुक्तं तत्सर्व-समन्नम्, अननद्रव्याच्छिन्नमुक्नं सर्वदिनं सकलमपिदिनं यावद. उपलक्षणमेतततेन कर्मरूपं मोदकादिप्रभूतान्यपि दिनानियावदितिद्रष्टव्यम,अनेन कालच्छिन्नमुक्ताम, अच्छिन्नम-अनवरतं देहि, भावाच्छिन्नं तु स्वयमभ्यूां, तच्चवं-यटितव रोचते यदिवानरोचते तथाप्यवश्यं दातव्यमिति। सम्प्रति द्रव्यादिच्छिन्नमाह