________________
मूलं.४०
२५१ परिभागः सपरमार्थतोऽपरिभोगइतिन तदा विश्रमणाविरुध्यते॥एनामेव गाथा भाष्यकृद व्याख्यानयतिम. (४१) घोवत्थं तिन्नि दिने उवरिं पाउणइ तह य आसन्नं । धारेइ तिन्नि दियहे एगदिन उवरि लंबत
[भा. ११] वृ. इयं व्याख्यातार्था । अत्रेच विक्षमणाविधौ मतान्तरमाह. मू. (४२) केई एक्केवनिसि संवासेउंतिहा परिच्छंति।
पाउणइ जइन लग्गति छप्पइया ताहि घोवंति। वृ. केचिद् एके सूरय एवमाहुरेकेका निशां' रात्रि त्रिधा' त्रिभिःप्रकारः पूर्वोक्तःसंवास्यतद्यथा-एकां निशां शोधनीयं कल्पं बहिः प्रातृणोति, द्वितीयां निशां संस्तारकतटे स्थापयति, तृतीयां तु निशां स्वपन् स्वापस्तानस्योपरिलम्बमानमधोमुखप्रसारितंशरीरलनप्रायपर्यन्तंस्थापयति, वंत्रिधासंवास्य परीक्षन्ते' दृष्टव्या निभालयन्ति, निभालिताश्चन्न दृष्टास्तत: सूक्ष्मषट्पदिकाविशोधनार्थ शरीर प्रावृण्वन्ति. प्रावृते च यदि नलगंति' न लग्नाः प्रतिभासन्तेषट्पदिकास्ततः प्रक्षालयन्ति, लगन्ति चत्तर्हि भूयो भूयस्तावदृष्टया शरीरप्रावरणनचपरीक्षन्तयावन्नसन्तीतिनिश्चितंभवति,ततःप्रक्षालयन्तीति.एषाऽपिविधिरद्वषणात्समीचीनइवाऽऽचार्यस्यप्रनिभासतइतिमन्यामहे॥वस्त्रप्रक्षालनचजलेनभवति,अतोजलग्रहणेविधिविशेषमाहमू.(४३) निव्वोदिगस्स गहण केई भाणेसु असुइ पडिसहो।
गिहिभायणेसु गहणं ठिय वासे मीसगंछारो॥ वृ.वर्षासुगृहच्छादनप्रान्तगलितंजलं नीबोदकं तस्य.इहयदिवर्षाकालदवांकसर्वोऽप्युधिः कथश्चित्सामग्यभावतो न प्रक्षालितस्तर्हि प्राप्त वर्षे सति साधुभिर्नीवादकस्य-गृहपटलान्तोत्तीर्णस्य जलस्य वस्त्रप्रक्षालनार्थे ग्रहणम्' आदानं कर्त्तव्यं, तद्वि रजोगुण्डितधूमधूम्रीकृतदिनकरातपसम्पर्कसोष्मतीवसंस्पर्शतः परिणत्वादचितम्, अतस्तद्वहणेन न काचिद्विराधना. नीव्रोदकस्य ग्रहणे केचिदाहुः भाजनेषु' स्वपात्रेषु नीद्रोदकम्यग्रहणं कर्तव्यमिति, अत्राऽऽचार्य आह- 'असुइ पडिसहो' 'असुइति भावप्रधानोऽयं निर्देशः ततोऽयमर्थः- 'अशुचित्वाद्' अपवित्रत्वात्परोक्ति विधिना नीबोदकग्रहणस्यप्रतिषेधः, नीबादकं हि मलिनमलिनत्वाच्चाशुचिततः कथं येषपात्रेषुभोजन विधीयते तेषु तस्य ग्रहणुपपन्न भवति?.माभूतूलोक प्रवचनगर्दा यथाऽमी अशुचय इति, ततः गृहिभाजनेषु गृहिसत्केषु कुण्डिकादिषु भग्नेषु तस्य नीबोदकस्य ग्रहणं, नीव्रोटकग्रहणं स्थिते निवृत्ते वर्षे वृष्टौं, अन्तर्मुहुादमितिगम्यते. अन्तर्मुहर्तेन सर्वात्मनापरिणमसम्भवात.नास्थित, किमित्याह- मीसगतिमिश्रकं, निपततिवर्षेनीवोदकंमिश्रभवति. तथाहि-पूर्वनिपतित मचित्तीभूतं तत्कालं तु निपतत्सचित्तमिति मिश्रं, ततः स्थित वर्षे तत्प्रतिग्राह्य, तस्मिंश्च प्रतिगृहीत तन्मध्ये भार प्रक्षिप्यंत, अपिचंक्षारप्रक्षेपसमलमपिजलप्रसन्नतामाभनति. प्रसन्ननच नलनप्रक्षाल्यमांनान्याचार्यादिवासांसि सुतजांसि नायन्त. तत एतदर्थमपि क्षार प्रक्षेपा न्यायः। सम्पनि धावनगतमव क्रमविशेषमाह__ मू. (४४) गुरुपञ्चक्खाणिगिलाणसहमाईण धावणं पुव्वं ।
. तो अप्पणो पुव्वमहाकडे य इयरे दुवे पच्छा॥ वृ. गुरुप्रत्यारत्यानिग्लानशक्षादीनां पूर्व प्रथम धावनं कुर्याद ततः पवादात्मनः छ्यमत्र भावना. इह साधुभिः परमहितमात्मनःसमीक्षमाणैरवश्यं गुर्वादिषु विनयः प्रयोक्त व्यः विनयलादव सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्रवृन्द्रिसम्भवाद्, अन्यथादुर्विनीतस्यसतोगच्छवासस्यवासम्भवतःसकलमूलहानिप्रसक्तेः, ततो धावनप्रवृत्तनसाधुनाप्रथमतोगुरष्णाम्-आचार्याणांवासांसिप्रक्षालनीयानि.नतःप्रत्याख्यानिनां-क्षपकप्रभृतीनां
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org