________________
२००
मूलं-३२
__ २४९ तावत्तमभिधित्सुराहम.(३३) अप्पत्तच्चिय वास सव्वं उवहिं धुवति जयणाए।
असइए उदवस्सय जहन्नओ पाय निज्जोगो।। वृ.'अप्राप्से एव' अनायातेएव'वर्षे' वर्षाकाले, वर्षाकालातमनागर्वाक्तनेकालेइत्यर्थः जलादिसामग्यां सत्यां उवधिम्' उपकरणंयतनयायतय- प्रक्षालयन्ति, 'द्रवस्य'जलस्यपुनः 'असति' अभावे.जधन्यतोऽपि पात्रनिर्योगोऽवश्यंप्रक्षालनीय इहनिस्पूज्युजिरुपकारेवर्तते.तथाचोक्तं - पाठोदूरखलेनिज्जोगोउवयारो' इति, ततो निर्यज्यते-उपक्रियतेऽनेनेति निर्योग-उपकरणम्, अकर्तरीत्यनेन धन प्रत्यय- पात्रस्य नियोगः पात्रनिर्योगः-पात्रोपकरणं पात्रकबन्धिदिः, उक्तं च-"पेत्तं पत्ताबंधो पायद्ववणं चपायके सरिया। पडलाइं रयत्ताणं च गोच्छओ पायनिज्जोगो॥" इति । आह-किं सर्वेषामेव वस्त्राणि वर्षाकालदागेव प्रक्ष्याल्यन्ते? किं वाऽस्ति कषाश्चिद्विशेषः ?. अस्तीति ब्रूमः॥ केषामिति चेदत आह. मू. (३४) आयरिण गिलाणाय य मड़ला मइला पुणोऽवि धावंति।
माहु गुरुण अवण्णो लोगंभि अजीरणं इयरे।। वृ.इहयेकुतपूर्विणोभगवत्प्रणीतप्रवचनानुगताचारादिशाशास्त्रोपधानानिअधीतिनःस्वसमयशास्त्रेषु ज्ञातिनःसकलस्वपरसमयशास्त्रार्थेषुकृतिनःकारितिनश्रपञ्चविधेष्वाचारेषुप३वचनार्थव्याख्याधिकारिण: सद्धम्मदशनाऽभियुक्ताः सूरयस्ते आचार्याः, आचार्यग्रहणमुपलक्षणं तेनोपाध्यायादीनां प्रभूणां परिग्रहः, तेषा, तथा ग्लानाः' मन्दाः तेषांच,पुनःपुनःमलिनानिवस्त्राणि धाव्यन्ते मिचार्यपीति,प्रस्तुतेऽर्थेकारणमाह'माहु' इत्यादि.माभवतु, हुनिश्चितं, गुरूणांमलिनवस्त्रपरिधानेलोके अवर्ण' अश्लाधा, यथा-निराकृतथोऽमी मलदुरभिगन्धोपदिग्धदेहास्तत- किमेतेषामुपकण्डं गतैरस्माभिरिति, तथा 'इतरस्मिन् ग्लाने मा भवत्वजीर्णमितिभूयो भूयो मलिनानि तेषां प्रक्षाल्यन्ते। सम्प्रति ये उपधिविशेषा न विश्रम्यन्ते तन्नामग्राह गृहीत्वा तेषां धावने विधिमाह.. मू. (३५) पायस्स पंडोयारा दुनिसिज्न तिपट्ठ पोत्ति रयहरणं।
___एए उनवीसामे जयणा संकाममा धुवणं॥ वृ. प्रत्यवत्तार्यते पात्रमसिमन्निति प्रत्यवतारः-उपकरणं पात्रस्य प्रत्यवतारः पात्रवर्जः पात्रनियोगः षड्विधः, तथा रजोहरणस्य सक्ते ढ निपये, तद्यथा-बाह्या अभ्यन्तरा च, इह सम्प्रति दशिकाभिः सह या दण्डिकाक्रियतेसासूत्रनीत्वाकवलवभवतिनसदशिका,तस्यानिपद्यात्रयं तत्रयादण्डिकायाउपरिएकहस्तप्रमाणायामा तिर्यग्वेष्टकत्रयपृथुत्वा कम्बलीखण्डरूपा सा आद्या निपद्या, तस्याश्राग्रे दशिकाः सम्बध्यन्ते, तां च सदिशिकामग्र रजोहरणशब्दनाचार्या ग्रहीष्यति, तता नामाविह ग्राह्या, द्वितीया तु पनामेव निषद्या तियंग वबुभिर्वष्टकरावष्टयन्ता किश्चिदधिकहरतप्रमाणायामा हस्तप्रमाणमात्रपृथुत्वा वस्त्रमा निषद्या सा अभ्यन्तरा निषद्योच्यत, ताया तु तस्या एवाभ्यन्तरनिषद्यायास्तिर्यग्वष्टकान कुर्वती चतुरङ्गलाधिकैक. हस्तमानाचतुरस्रा कम्बलमयीभवति,साचोपवेशनोपकारित्वादधुनापादप्राञ्छनकमिति रूढा, साबाह्या निषद्येत्यभिधीयत. मिलिनिषद्यात्रयंदण्डिकासहितरजाहरणमुच्यते ततोरजोहरणस्यसक्ते ट्रेनिषद्ये इतिनविरुध्यते,तथात्रयः पट्टाः, तद्यथा-संस्तारकपट्टउत्तरपट्टश्योलपट्टश्च एतेचसुप्रतीताःतथा पात्ति'त्ति मुखपोतिका, मुखपिधानायपोत-वस्त्रमुखपोतमुखपोतमेवहस्वं चतुरङ्गुलाधिकवितास्तिमात्रप्रमाणत्वात मुखपोतिका, मुखवरित्रकेत्यर्थः, अतिवर्तन्तेस्वार्थे प्रत्ययकाः प्रकृतिलिङ्गवचनानी ति वचनाच्च प्रथमतो
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org