Page Text
________________
पिण्डनियुक्तिः मूलसूत्र चोरियए गहणाई भयए सुण्हाइ वा दंते॥ वृ. बहूनां साधारणं यदि ददाति तर्हि तत्र यथा प्रागनिसृष्टे दोषा द्रष्टव्याः। तथा चोर्येणभृतके-कर्मकर स्नुषादौ वा ददति ‘ग्रहणादयः ग्रहणबन्धनताऽनादयो दोषा द्रष्टव्याः, तस्मात्ततोऽपि न कल्पते। मू. (६३७) पाहुडि ठवियगदोसा तिरिउद्धमहे तिहा अवायाओ।
धम्मियमाई ठवियं परस्स परसंतियं वावि॥ वृ. प्राभृतिका बल्यादिनिमित्तं संस्थाप्य या ददाति भिक्षां तत्र दोषाः प्रवर्तनादयः सम्प्रति 'अपाय'ति द्वारेऽपायास्त्रिविधाः तद्यथा-तियंगूदलमधश्च तत्र तिर्यग्गवादिभ्य ऊर्द्धमुत्तरङ्गकाष्ठादेरधः सर्पकण्टकादेः. इत्थं च त्रिविधानामप्यपायानामन्य तममपायं बुद्धया सम्भावयन्न ततो भिक्षा ग्रहीयात, परं चोद्दिश्यति यदक्तं, तत्राह-'धार्मिकाद्यर्थम' अपरसाधुकार्पटिकमप्रभृति निमित्तं यत् स्थापितं तत्परस्य परमार्थतः सम्बन्धीति न गृह्यीयात. तदग्रहणेऽदत्तादानदोषसम्भवात. यद्वा 'परसंतियं वत्ति परस्यग्लानादेः सत्कं यद्ददाति तदपि ख्यमादातुं नकल्पते. अदत्तादानदोषात्, किन्तु यस्मग्लानाय दापितं नमनीत्वा दातव्यं, सचेन्नगह्यातितर्हिभूयोऽपिदाव्याःसमानीयसमर्पणीयं, यदिपुनरेवंदात्रीवदति-यदिवलानादिका नगृह्याति तर्हि स्वयं ग्राह्यमिति, तर्हि ग्लानाधग्रहणे तस्य कल्पत इति। सम्प्रत्याभोगानाभोगदायकस्वरूपमाहम्. (६३८) अनुकंपा पडिनीयद्ययावते कुणइ जाणमाणोऽवि।
एसणदोसे बिइओकुणइ उ असढो अयाणंतो॥ वृ. सदैवते महानुभावा यतयोऽन्तप्रान्तमशनमक्षन्ति तस्मात्कराम्पतेषां शर्गगम्भाय धृतपूरादीनीत्येवमनुकम्पया यदिवा मयतेषामनेषणीयाग्रहणनियमभङ्गो भव्य इति प्रत्यनीकार्थतया जानानोऽपि तानाधाकर्मादिरूपानेषणादोषान् करोति, द्वितीयस्तु करोति अजानानः अशठभावः। तदवं व्याख्यातानि चत्वारिंशदपि बालादिद्वाराणि, सम्प्रति यदुक्तम् ‘एएसि दायगाणं गहण केसिंचि होइभइयव्वं' इत्यादि, तव्याचिख्यासुः प्रथमतो बालमाश्रित्य भजनामाहमू. (६३९) भिक्खामित्ते अवियालणा उ बालेण दिज्जमाणमि।
— संदिवे वा गहणं अबिह्य वियालणेऽणुन्ना ।। वृ. मातुः परोक्ष भिक्षामात्रे बालेन दीयमाने यदिवा पार्श्ववर्तिना मात्रादिना सन्दिष्टे सति तेन बालेन दीयमानेऽविचारणा कल्पत इदं न वेति विचारणाया अभावः, किन्तु ग्रहणं भिक्षाया भवनि, अतिबहुके तु बालेनदीयमाने किमद्यत्वं प्रभूतं ददासीति विचारणे सति यद्यनुज्ञा-पार्श्ववर्त्तिमात्रादिसत्कमुत्कलनाभवति तदा ग्राह्यं तान्यथा । सम्प्रति स्थविरमत्तविषयां भजनामाह. मू. (६४०) थेर पहुंथरथरते दरिए अन्नण दढसरीर का ।
अब्बत्तमत्तसड्ड अविमले वा असागरिए। १. स्थविरो यदि प्रभुर्भवति, थरथरंत त्ति कम्पमाना यद्यन्यन विधृता वर्तत स्वरूपण वा दृढशरीरो भवतितर्हिततःकल्पत,तथाऽव्यक्तंमनाकयोमत्तःसाऽपियदिश्रानोऽविहलश्च-अपरवशत्रभवतिततस्तग्मादवविधान्मत्तान् तत्र सागरिका न विद्यते तर्हि कल्पत नान्यथा ।। उन्मनादिचतुष्कविषयां भजनामाहमू. (६४१) सुइभद्दग दित्ताई दढग्गहे वेविए जरंमि सिवे ।
. अन्नधरियं तु सड्ढो देयंधोऽन्त्रण बाधरिए। वृ. उन्मत्तो-दृप्तादिदृप्तग्रहगृहीतादिः स चेत शुचिर्भद्रकाश्च भवति तदा तद्वस्तात्कल्पते, नान्यथा,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003379 |
| Book Title | Agam Sutra Satik 41B Pindniryukti MoolSutra 2b |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 202 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 41, & agam_pindniryukti |
| File Size | 9 MB |