________________
पिण्डनियुक्तिः-मूलसूत्रं प्रतिलाभनायोपाश्रयंप्रविश्यसाधुसम्मुखमेवमाह-भगवन्! प्रहणकमिदममुकास्मिन्गृहेगतयानब्धं, यद्वा कापिसङ्खड्यां.सम्मतिवन्दनार्थमत्रप्रविष्टा,ततोयदियुष्माकमिदमुपकरोतितर्हिप्रतिगृह्यतामितितकदानीतं ददाति, यद्वाएवमाह-निजकानां स्वजनानामर्थायग्रहेणकंमयास्वगृहात् नीतं. परंतेनेप्सितं,ततःस्वजनगृहात् प्रतिनिवृत्ता वन्दनार्थमत्रागतेति, ततस्तद्ददाति । यदिदा मायया काचिदभ्याहृतमानीय सागारिकांशय्यातरीयद्वा सइन्झितं वसतीप्रवेशनींपूर्वग्रहीतसङ्केतायथासाधवःश्रृण्वन्तितथाप्रवक्ति - गृहाणेदंप्रहेणकमिति, तया चमातृस्थानतः प्रतिषिन्दा यथात्वयाऽप्यमुकस्मिदिन मदीय प्रहेणकंन जग्रहे ततोऽहमपि त्वदीयं न ग्रहीष्यामीत्येवं निषिद्धा, ततः साऽपि मातृस्थानतः किश्चित्परुषं प्रत्युक्त वती, द्वितीययाऽपि तथैवभाषितं. ततएवं परस्परं 'संखडे' कलहे सति सा प्रहेणकनेत्री 'रुष्टा' रोषवती वन्दनार्थं वसतौ प्रविशति, ततोऽनन्तरवृत्तं वृत्तान्तं कथयित्वा तदानीं ददाति। उक्तं स्वग्रामाभ्याहृतमपि निशीथं। मू. (३७१) एयं तु अणाइन्नं दुविहंपि य आहडं समक्खायं।
आइन्नंपिय दुविहं दसे तह देसदेह अ॥ वृ. एतत्' पूर्वोक्तमभ्याहृतंनिशीथनोनिशीथभेदायद्वास्वग्रामपरग्रामभेदाद्विविधमप्याख्यातमनाचीर्णम् अकल्पनीय, सम्प्रत्याचीर्ण वक्ष्ये, तदपि द्विविधं. तद्यथा-देशे देशदेशे च। मू. (३७२) हत्थसयं खलु देसो आरेणं होइ देसदेसो य।
आइन्नमि(उ)तिगिहा ते चिय उवओगपुव्वागा॥ वृ. हस्तशतं' हस्तशतप्रमितं क्षेत्रं देशः, हस्तशतादाराद्धस्तशतमध्ये इत्यर्थः, देशदेशः, तत्र हस्तशतप्रमाणेआचीर्णेयदिगृहाणित्रीणिभवन्तिनाधिकानिततःकल्पते,तान्यपिचेट्टहाण्युपयोगपूर्वकाणि भवन्ति उपयोगस्तत्रदातुंशक्यतइत्यर्थः, ततःकल्पते नान्यथेवि।सम्प्रतिगृहत्रयव्यतिरेकेणहस्तशतादिसम्भवं तद्विषयं कल्प्याकल्प्यविधिं चाहम. (३७३) परिवेसणपंतीए दूरपवेसो य घंघसालगिहे।
हत्थसया आइन्नं गहणं परओ उ पडिकुटुं॥ मू. (३७४) होइपुणदेसदेसो अंतो गिह सा न दीसा जत्थ। उक्खेवाई तत्थ उ सोपाई देह उवओगं॥
[प्र.२] वृ. परिवेष्यते भोजनं दीयते येभ्यस्ते परिवेषणा: भुआनाः पुरुषास्तेषां पद्धितः श्रेणिस्तस्यां, नत्र ह्येकस्मिन पर्यन्त साधुसङ्घाटको वर्तते द्वितीये तु देयं तिष्ठति, नत्र च स्पृष्टास्पृष्टमयादिना गन्तुं न शक्यते. एवमुत्तरयोरपिपदयोभाव यं,ततःपारेवेषणपङ्क्त्यां , यहादरप्रवेश प्रलम्बगमनमागेंछिण्डिकादौ, यदिवा घशालाग्रहहस्तशनादानातस्यग्रहणमाीणं. कल्पतइत्यर्थः परतरत्वानीतस्यग्रहण प्रतिकुष्टं निराकृतं तीर्थकरादिभिः ।। सम्प्रत्यस्यवाणिस्यभेदान प्रदर्शयतिमू. (३७५) उकास मन्झिम जहन्नगंतु तिविहं तु होइ आइन्नं ।
करपरियत्त जहन्न सयमुक्कोसं मन्झिमं संस।। वृ.त्रिविधमाार्णमभ्याहृतं, नद्यथा उत्कृष्टंमध्यमंजघन्यंच तत्रयदा ऊद्रौपविष्टावा कयमपिस्वयोगेन मष्टिगृहीतन मण्डकादिना. यदिवा स्वापत्यादिपरिवेषणार्थमोदनभृतया करोटिकयोत्पाटितया व्यवतिष्ठते, अत्रान्तरेचकथमपिसाधुरागच्छतिभिक्षार्थं, तस्मैचयदिकरस्थंददातितदाकरपरिवर्तनमानजघन्यमभ्या. हृतमा चीर्णं, हस्तशादभ्याहृतमुत्कृष्टं, शेषं तु हस्तशतमथ्यवर्ति मध्यमं । तदेवमुक्त मभ्याहृतद्वारम।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org