Page Text
________________
३३४
पिण्डनियुक्तिः-मूलसूत्र तस्मात्तादृशमपि साधूनां न कल्पत्त । एतदेव गाथाद्रयेन स्पष्टयन्नाहमू. (३३८) सागारि मंख छंदन पडिसेहो पुच्छ बह गए वासे।
कयरिं दिसिं गमिस्सह ? अमुइंतहिं संधवं कुणइ। म. (३३९) दिज्जते पडिसेहो बज्ने घेत्थं निमंतणंजाणं।
पव्वगय आगएमुं संछुहई एगगेहमि॥ वृ. शालिग्रामो नाम ग्रामः तत्र देवशर्माभिधानो मङ्गः, तस्य च गृहैकदेशे कदाचित केचित साधवो वर्षाकालमवस्थिताः. स च मङ्गस्तेषां साधूनामनुष्ठानमरक्तादिष्टता चोपलभ्यातीव भक्ति परीतो बभूव, प्रतिदिवसंचभक्तादिनानिमन्त्रयति.साधवश्रशय्यातरपिण्डोऽयमितिप्रतिषेधन्ति,ततःसचिन्तयामासयथैतेममगृहेभक्तादिनगृह्णन्ति यदिपुनरन्यत्रदापयिष्यामितथापिनग्रहीप्यन्ति, तस्माद्वर्षाकालानन्तरं यत्रामीगमिष्यन्तितत्राग्रेगत्वाकथमप्येतेभ्योददामीति.ततःस्तोकशेषेवर्षाकालेसाधवस्तनपप्रच्छिरेयथा भगवान् ! वर्षाकालानन्तरं कस्यां दिशि गन्तव्यं?. ते च यथाभावं कथयामासुः- यथाऽमुकस्यां दिशि. ततः स तस्यामेव दिशि चिश्ये (याचे) तदा दातव्यमिति, साधवश्व वर्षाकालानन्तरं यथाविहारक्रम तवाजग्मुः, तेन चात्मानमज्ञापयता पूर्वप्रतिषिलधृतदुग्धादिकंप्रतिगृहं याचित्वैकत्रचगृहेसंमील्य मुक्तं , ततः साधवो निमन्त्रिताः तैश्चयथाशक्ति छद्मस्थदृष्ट्यापरिभावितं, परंनलक्षितं,ततःशुद्धमितिकृत्वागृहीतं.नचतेषां तथा गृह्णतां कश्चिद्दोपः, यथाशक्ति परिभावनेन भगवदाज्ञाया आराधितत्वात्, यदि पुनरित्थंभूतं कथमपि ज्ञायते तर्हि नियमतः परिहर्त्तव्यं, कीताभ्यवहृतस्थापनारूपदोषत्रयसभावादिति । सूत्र सुगम नवरं 'सागारिकः' शय्यातरः 'संस्तवः' परिचयः, निजपटप्रदर्शनेन लोकावर्जनमिति तात्पर्यार्थः । मू. (३४०) धम्मकह वाय खमणं निमित्त आयावणे सुयट्टाणे।
जाई कुल गुण कम्मे सिप्पम्मिय भावकीयंत।। वृ. धर्मकथादिषु भावक्रीतं भवति, इयमत्र भावना-यत परचित्तावर्जनार्थ धर्मकथां वादं क्षपणं' षष्टा. ष्टमादिरूपंतपोनिमित्तमातापनांवा करोति, यद्वा-श्रुतस्थानमाचार्योऽहमित्यादिकं कथयति, यदिवा जाति कुलंगणंशिल्पंकर्मवापरेभ्यःप्रकटयति, इत्थंचपरमावय॑यत्ततोभक्तादिगृह्णातितदात्मभावक्रीतं. यदा तुःखक्षयार्थकर्मक्षयार्थचधर्मकथादिकंयथायोगंकरोतितदासप्रवचनप्रभावकतयामहानिर्जराभागभवति. उक्तं “पावयणी धम्मकही वाई नेमित्तिओ तवस्सी य। विज्जा सिद्धो य कई अद्वैव पभावगा भणिया। मू. (३४१) धम्मकहाअक्खित्त धम्मकहाउट्टियाण वा गिण्हे।
. कडंति साहवा चिय तुमं व कहि पुच्छिए तुसिणी।। वृ.आहाराद्यर्थधर्मकथांकथयतायदातश्रोताराधर्मकथयासम्यगाक्षिप्ताभवन्तितदातेषांपाायद्याचत. न हि तदा प्रहर्षमागताः सन्ताऽभ्यर्थिना न निष्ठन्ति, यद्वा धर्मकथात उत्थितानां सतां तेषां पायदगृह्णाति तदात्मभावक्रीतम,आत्मना-स्वयमेवभावन-धर्मकथनरूपेणक्रीतमात्मभावकृतमिति, यद्वा-धर्मकथाकथकः कोऽपि प्रसिद्धो वर्तते. तदनुरूपाकारश्च विवक्षितः साधुः, ततस्तं श्रावकाः पृच्छन्ति-य: 'कथी' धर्मकथाकथकःश्रूयत.यकिंवम? इति.ततःसभक्तादिलाभादेवं वक्ति-यथा साधवएवप्रायोधर्मकथा कथयन्ति, नान्यः यदिवा तृष्णी-मौनेनावतिष्ठते. ततस्ते श्रावका जानन्ते- यथा स एवाय, केवलं गम्भीरत्वादात्मानन साक्षादचसाप्रकाशयतीति,ततःप्रभूततरंतस्मैप्रयच्छन्ति.तच्चतेभ्यःप्रभूततरंलभ्यमानमात्मभावकृतम, आत्मना-स्वयमेव भावन-स्वयमसोऽपि कथकः सोऽहं कथक इतिज्ञापनलक्षणेन क्रीतमितिकृत्वा।अथवा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003379 |
| Book Title | Agam Sutra Satik 41B Pindniryukti MoolSutra 2b |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 202 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 41, & agam_pindniryukti |
| File Size | 9 MB |