________________
आघनियुक्तिः मूलसूत्र मंमीसावासणं दागा य हवंति नगविहा।। वृ. नत्र विस्तार्णायां वसता 'खरकम्मिअत्ति दण्डपासगा रात्रि भ्रान्त्वा स्वपन्ति. वाणिज्यकाच वालुअकप्राया आगत्य स्वपन्ति, तथा कार्पटिकाः वपन्ति. सरजस्काश्व-भाताः स्वपन्ति. वण्ठाश्च स्वपन्त्यागत्य अकयविवाहा भीतिजीविणाय घंटिति। एभिः सह यदा संमिश्र आवासो भवति तदा तेन संमिश्रवासन दोषा वक्ष्यमाणका अनेकविद्या भवन्ति। मू. (३३९) आवासगअहिकरण तद्भय उच्चारकाइयनिराह।
संजयआयविराधन संका तेन नपुंसित्थी॥ वृ.आवश्यक प्रतिक्रमणे क्रियमाणेसागरिकाणामग्रतस्तएव उदधट्टकानकर्वन्ति.ततश्चकेचिदसहना राटिं कुर्वन्ति, ततश्चाधिकरणदोः । तदभए त्ति सूत्रपारुपीकरणे अर्थपारुपीकरणे च दाप उद्घट्टकान - कुर्वन्ति । निराधश्च उच्चारस्य कायिकायाश्च निराधे दोषः। अथ करोति तथाऽपि दोषः संयमात्म-विराधनाकृतोऽप्रत्युपक्षितम्थण्डिला कातने तिस्तनकराङ्कादापन-चाराराङ्गोदापश्चचाराशङ्का नपुंसककृतदोपः संभवति ततश्च स्त्रीदोषश्च भवाति द्वारगार्थयम इदानी प्रतिपदं व्याख्यानयन्नाह. मू. (३४०) आवासयं करित पवंचे झाणजोगवाघाओ।
_असहण अपरिणया वाभायणभेओ य छक्काया| वृ. 'आवश्यक' प्रतिक्रमणं कुर्वत्ताम् । 'पवंचए'त्ति सागरिका उद्घट्टकान् कुर्वन्ति, तथा ध्यान योगव्याघातश्चभवतिचलनमापद्यतेचेतायतः।दा अहिगरणभन्नइ- 'असहणे तिकश्चिद् असहनः' कोपनो भवति'अपरिणतोवा' सेहप्रायःएतेराटिंसागरिक सहकुर्वन्ति ततश्चभाजनानिपात्रकाणितभेदोविनाशी भवति. घट कायाश्च विराध्यन्ते। दारं । तदुभय'तिव्याख्यायतेमू. (३४१) सुत्तत्थऽकरण नासो करणे उहुंचगाइ अहिंगरणं।
पासवणिअरनिरोहे गलन्न दिद्वि उड्डाहो ।। वृ. 'सुत्तत्थअकरण'त्ति सूत्रार्थपाव्यष्यकरण नाशः-तयोरेव विस्मरणम।अथ सूत्रार्थपौरुष्यौ क्रियते तनच उहुंचकादि' उद्घट्टकादि कुर्वन्ति । ततश्थामद्दना राटिं कुर्वन्ति, ततोऽपिधिकरणदोष इति । "उच्चारकाइननिरोही"त्ति व्याख्यायते पासवणि त्ति प्रश्रवणस्य' कायिकायाः 'इयर'-त्ति पुरीषस्य च निरोह गलन्न' ग्लानत्वंभवति।अथव्यत्सृजन्तिततो दिठे उदाहो'त्तिसागारिकैद्देष्टेसति उद्दाहः उपघातः . प्रवचनम्य भवति । "संजमआयविराधन"त्ति व्याख्यायतेमू. (३४२) मा दिच्छिहिति ता अप्पडिलिहिए दूर गंतु वासिरति।
संजमआयविराधनगहणं आरक्षित हिं।। वृ.अथसागारिकामांमाद्राक्षुरितिकृत्वाऽस्थण्डिलावदरगत्वाव्युत्सृजतिततःसंयमात्मनाविराधना भवति, ग्रहणं चारक्षिकाः कुर्वन्ति । तेन तितेनका वा ग्रहणं कुर्वन्ति। "संकातण"त्तिव्याख्यायते. मू. (३४३) ओणयमपज्जमाणं कृतेनेत्ति आहण कोई।
सागारिअसंघट्टण अपमेयी गण्ह साहइ वा।। व.स हि रात्री कायिकाद्यर्थमुत्थितः सन्नवनतः प्रमार्जयन्निगच्छति ततस्तमवनतकाय दष्टा स्तेन इति मत्वा आहन्यात्कश्चित । ठारं नपुंसित्थिति व्याख्यायत 'सागारिअसंघट्टण'त्ति सागारिकसंस्पर्श सति, स हि रात्रा हस्तन परमामृगन. गच्छति, यतस्ततः स्पर्शन सति कश्चित्सागारिको विबुद्ध एवं चिन्तयति
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org