________________
आधनियुक्तिः मूलसूत्र
वृ. चोदकस्य वचनं चांदकवचनं, किं तदित्याह आज्ञा आचार्याणां संबन्धिनी अपनीता विनाशिता ततो यतः साधर्मिक कार्यप्रभूततया सुचिरणावि न गच्छेत् न यायाद्विवक्षितं स्थानमिति । अत आचार्य आहमू. (१३० ) तित्थगराणा चांग! दिट्टंती भाइएण नरवइणा |
जत्तुम्गय भोइअदंडिए अ घरदार पुव्वकए ॥
[भा. ४३]
वृ. तीर्थकराणामियमाज्ञाहचोदक! - यदुतग्लानप्रतिजागरणकत्र्तव्यं, "जोगिलाण' मित्यादि-वचनात, अदृष्टान्तो ग्राम भागिकनरपतिसंबन्धी । जहा कोडराया जत्ताए उज्जओ, तनय आनतं, अमुकगामे पयाणयं सामित्ति तत्थावासे करेहित्ति, ताह गतो गोहा, जस्सवि भोइअस्स सो गामा तेनवि कहिअं. ममवि करह घरंति. ताह गामेल्लया चिंतंतिराया एगदिवस एहिति. ता किरनो सचित्रकर्माज्ज्वल-सुन्दरगृहेण ? एवं
स्त्री कायमाणं कयं. भाइअस्स उरम्मं चाउरसालं निम्मविअं । राया आग तो पेच्छति कयवंदणमालादिशोभि भांडयहिं चाउरसाल, तनाहिता पहावितो. तता नहि भणिअं भगवंत ! एस तुम्हमावासी. इमो तुज्झति वा कस्स एसी ? भाइयस्स. तती रन्ना रुगुण भांडयस्स गामां हडी गामांवि दंडिओ । एत्थवि जहा भोड़ओ तहा आयरिआ, जहा नरवई तहा तित्थयरो, जहा कुटुंबी तहा साहू । अमुमेवार्थमाह- दृष्टान्तो ग्राम्भोगिकनरपतिना यात्राद्भहदारुणा (श्राद्धते भाजिकदण्डिकच तृणनदारणाच) पूर्वकृतेन - पूर्वचिन्तितन यत्कृतं गृहमिति । मू. (१३१)
४६
रन्नो तणघरकरणं सचित्तकम्मं तु गामसामिस्स । दोपहंपि दंडकरणं विवरीयऽनेनुवणओ उ ॥
[भा. ४४] वृ. राजस्तृणगृहं कृतं सचित्रकर्म च ग्रामस्वामिनः, 'द्वयोरपि' ग्रामेयग्रामस्वामिनोर्दण्डकरणं दण्डः कृतः । एवं तीर्थकराज्ञातिक्रमद्वयोरप्याचार्यसाध्वोः संसारदण्डइति । विवरीयऽन्त्रेणुवणओ' तिउक्ताद्योऽन्यः सविपरीतनान्येनाख्यानकनोपनयः कर्त्तव्यः । अन्नेहिंगामेल्लएहिं चिंतिअं - एअंभोडयम्स सुंदरतरं कयल्लय घरं. एयं चैव नरवइस्सहाइ, गए नरवईमिभाइयस्स चैव हाहित्ति, भोइयस्सवि तणकुडी कया राया पत्ती दि
- कह भी एगदिवसेण भवणं कयं ?, ते भ ंति- अम्हेहिं एवं कयं, एयं दलियं भोइयस्स आनीयं तेन तुज्झ घरं कयं भाइयस्सवि तणकुडी कया, नाहरना तुट्टे सो गामो अकराओकओ, भोइओऽवि संपूइओ, अन्नो असे गामी दिन्नो । एवं तित्थयराणमाणं करतेण कया चेव आयरिआणं । अथ प्रथमापनयोपदर्शनायहम. (१३२) जह नरवडणो आणं अडकता पमायदोसेणं । पावंति बंधवहरोहछिज्जमरणावसाणाई ।। तह जिनवराण आणं अइक्कमंता पमायदोसणं । पार्वति दुग्गड़पह विनिवायसहस्सकोडीओ ।।
[ भा. ४५ ]
मू. (१३३)
[भा. ४६ ]
वृ. यथा नरपतेराज्ञामतिक्रामन्तः प्रमाददोषेण - अज्ञानदोषण प्रान्पुवन्ति बन्धा निगडादिभिः वधःकशावितानं राधागमनस्य व्याघातः छेदी हस्तादः मरणावसानानि दुःखानि प्रान्पुवन्ति यथा तथा जिनवराणामाज्ञामतिक्रामन्तः प्रमादः - अज्ञानं स एव दोषस्तेन प्रान्पुवन्ति विनिपातानां दुःखानां सहस्रकोटीः । इदानी द्वितीयोपनयापदर्शनायाह
मू. (१३४)
तित्थगरवयणकरणे आयरिआणं कयं पए होड़।
कुज्जा गिलाणगस्स उ पढमालिअ जाव बहिगमनं ।।
[ भा. ४७ ]
वृ. तीर्थकरसंबन्धिवचनकरणे-वचनानुष्ठान आचार्याणां 'कृतं पए 'त्ति 'प्रागेव' पूर्वमेव कृतं भवति ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org