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मल-१२५
मू. (१२५) उभा निन्द्धम्मसुंफासुपडोआर इयरपडिसहो। परिमिअदान विसज्जण सच्छंदोद्धंसणागमनं ॥
भा. ३८] वृ. 'उभआ निकम्मर' इति यदा ग्लानः शेषसाधवथ निम्मस्तिदा कथं परिचरणां कराता त्याह'फासुपडीआर'प्रासुकनानपानेनपरिपालनंकरोति इतर' इति अप्रासुकंतस्यनिषेधः तेननक्रियां करोती. त्यर्थः। परिमिअदानत्तिपरिमितं-स्वल्पं ददाति येनासौ निर्विन्नःप्रेषयति. ततः विरजण त्तिनिर्विनः सन विसर्जयति. गच्छंश्च स साधः 'सच्छंटोद्धसण'त्ति सच्छन्दस्त्वमित्येवं उन्ध्र-सना' उद्भलनाम-आक्रोश करोति, ततो गमनं'तिगच्छति।परियरणा वक्खाणिआ, 'पुल्वभणिअंगिलाणे'त्ति एतदपिव्याख्यातम्। अथ पंचण्हवि होति जयणाएत्ति. एतत्पदं व्याचिख्यासुराह.
म. (१२६) एसगभो पंचाहवि होइ नियाइण गिलाणपडियरणे। __ फामुअकरणनिकायण कहण पडिक्कामणागमनं॥ [भा. ३९]
वृ. 'एष गमः' एप परिचरणविधिः 'पंचण्डवि पथानामपि. कषामत आह.नियाईणं आदिशब्दात पासन्यासन्नकुमीलसंयत्ताम. गिलाणपडिअरणे'त्ति ग्लानप्रतिचरणे एष विधि:-‘फासुअकरण'त्ति यदुत प्रासुकेन भक्तादिना प्रतिचरण कार्य, 'निकायण'नि निकाचनं करोति, यदुत दृढीभृतेन त्वया यदहं ब्रामि तत्कर्त्तव्यम्, कहणंत्तिधर्मकथाया.यद्धा कहण'त्तिलोकस्यकथयति किमस्यप्रव्रजि-तस्यशक्यतेऽशुन्द्रेन कर्तुम्?। पडिकामण नियद्यसौग्लानःप्रतिक्रामतितस्मात्स्थानान्निवर्ततइतियावतततःस्थानात गमनपत्ति तं ग्लानं गृहीत्वा गमनं करोति । अथ यदुक्तं 'पंचण्हवि होति जयणाए'त्ति अत्रापिशब्द आस्त तदर्थमादर्शयन्नाहमू. (१२७) संभावनेऽविसद्दो देउलिअखरंटयजयण उवएसो।
अविसेस निण्हगाणविनएस अम्हंतओ गमनं॥ [भा. ४०] वृ.संभावनऽपिशब्दः, किंसंभावयति? दडलिअत्तिदेवकुलपरिपालकावेषमात्रधारिणस्तेऽपिग्लानाः सन्तः परिचरणायाः. 'खरंटण'त्ति तेषां देवकुलिकानां खिंसनां करोति, यदुतधर्मे उद्यमं कुरुत, जयण'त्ति यतनया कर्तव्यं यथा संयमलाञ्छना नस्यात्। 'उवएसोत्ति उपदेशच क्रियाविषयं ददाति। 'अविसेस'ति, नयस्मिन विषये साधनियावकविशषाज्ञायतेतस्मिन निण्हगाणंपि'निण्हा-वकानामपियतनयापरिचरणं करोति। अथ निलवकग्लान एवं अयान नएस अम्हं'नियोऽयं प्रा-चूर्णक आयातो नषोऽस्मज्जातीय इति नतो गमनं कराति स साधुरिति । अथासा निण्हावका-दिरवमभिदध्यानमू. (१२८) तारहि जयणकरणे अमगं आनहऽकप्प जनपुरओ।
नवि एरिपया ममणा जगणाएँ तओ अवक्कमणं ॥ [भा.४१] वृ. भगवस्तारय मामग्मान्मान्यात ततः 'जयणकरण ति यतनया प्रतिचरणं करोति । अथामा निण्हवकग्लान एवं ब्रूयात-'अमुकं आनहि'त्ति 'अमुकं' बीजपूरादि आनय, तत एवं वक्तव्यं 'अकाय जनपुरआत्तिअकल्पनीयमेतदित्येवंजनपुरतःप्रत्याख्यापयति, एतच्च ससाधुर्वक्ति -नविपरियगासमणा. एवं जनन-लोकन नयाभद ज्ञाते यति ततोऽसावपक्रामतिगच्छति तस्मात्स्थानात।
एवं प्रतिपादित विधौ चोदक आह. मू. (१२९) चोअगवयणं आणा आयरिआणं तु फेडिआ ननं।
साहम्मिअकज्जबहत्तया य सचिरणवि न गच्छे ।।
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