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मृल-१७८ तम्मादतदोषपरिनिहींषयाऽनागतमेवोत्थाय प्राङ्गणपरिय-कमाणस्तिष्ठनीति। उक्तमुत्थितानुत्थितद्वार कियन्तं पुनः कालं तेन साधुना तम्यग्नानस्यपरिचरणं कर्तव्यमित्याहमू. (१०९) पढमावियारजागंनाउंगच्छ बिइज्जए दिन्न ।
एमव अन्नसंभाइयाण अन्नाड बसहीए॥ वृ. पढम'त्तियावतप्रथमालिकांकरोतितांचात्मनःस्वयमवानयितुं समर्थःसंवृत्तः वियार जाग्ग ति बहिर्भूमिगमनयाग्या जात इति. एवं ज्ञात्वा गच्छेत. कथं ? द्वितीय सहाय दने सति. अथ नास्तिसहायस्तत एक एव व्रजति । एष तावत्साम्भोगिकान प्राप्य विधिसक्तः, इदानीमसाम्भोगिकविधिमतिदिशन्नाहएवमेवान्यसाम्भोगिकग्नानस्यविधिः, किन्तु 'अन्नाएवसहीए'त्ति अन्यस्यां वसत्ताव्यवस्थितेनग्लानपरि. चरणाविधिःकार्यः, अयमपराविशेष:- असाम्भोगिकसकाशंप्रविशतातदनाक्रान्तभूप्रदेश निक्षिप्यापकरण ततः कृतिकमांदियाम्भागिकष्विव सर्व कर्तव्यमिति. बदनाक्रान्तभूभाग चोपकरण स्थापयति. मा मच्छिक्षकाणां तत्सामाचार्गदर्शनऽन्यथाभावः स्यादिति। एवं तावत्माम्भागिकबहमध्यगतस्य ग्नानग्यविधिः अन्ययाम्भागिकबहुमध्यगतस्याप्यधएव विधिदृश्यः। इदानीमककस्यसाम्भागिकस्यतरस्य चविधिमाहमू. (११०) एगागि गिनाणमि उसिट्टे कि कीरई ? न कीरई वावि।
छगमुत्तकहणपानगधुवणत्थर तस्म नियगं वा ।। वृ. एवमसौ गच्छन् ग्रामाभ्यास कस्मादपि पुरुषादिदं श्रृणुयात-किं भवता ग्लानप्रतिजागरणं क्रियते उत न?.ततश्चैवमेकाकिनि ग्लाने शिप्टे' कथित सति क्रियते न क्रियते? इत्युक्त परण सति साधुरप्याहसुष्ट क्रियते, पर आह-यद्यवं छगमुत्तकहण'त्ति छगं-पुरीषं मूत्रं-प्रतीतं. ताभ्यांविलिप्त आस्ते. एवं कथिते सति ससाधर्बहिभूमेरेव पानग'त्तिपानकं गृहीत्वा प्रविशति. प्रविष्टश्च धुवण त्ति तस्य' ग्लानस्य धावनं कराति-प्रक्षालनं विदधाति, उपधिश्च अत्थरण'त्ति आस्तरणं करानि तस्स'त्ति तदीयरेव चीवरः. अथ तस्यान्यानि न सन्ति ततः 'नियगंवत्ति निरव चीवररास्तरण कराताति। नथा चाहमू. (१११) सारवणं साहल्लय पागडधुवण सुई समायारा।
अइबिभले समाही सहग्स आसासपडिअरण || वृ. सारवणं-निष्क्रिय तस्मिन निष्क्रिय मनाने कृत सति. अथवा 'सारवणत्ति संमार्जित प्रतिश्रये ग्लानसंबन्धिनिमतिपर:पृच्छति-नवायंकनसंबन्धेनसंबद्धति.साधराह. कत्थडकहिचिजाता.एवमादि. नतः पर आह- साहलय'त्ति. सफलता धर्मस्य. यददृष्टऽपि परमबन्धाविव क्रिया क्रियत. पायइधुवण त्ति प्रकटंग्लानस्यापा क्षालनकर्तव्यं प्रकटक्षालन चलाकएबमाह.चिसमाचागएत श्रमणाइति, अथासा स्नानाऽतिविहलः स्याद-अतीव दःखन करालित:ग्यात्तनः समाहिति यथा प्रार्थितंभाजनादिदातव्यं यन स्वचित्ता भवति.स्वाभृतश्चाभिधीयते यथाकालं कमावति । अथामा सहः-समर्थस्ततधावारयतन भतव्यं अहं त्वां प्रतिजागरामर्माति। ततश्चमू. (११२) सयमव दिट्टपाढी करंड पुच्छड़ अयाणा कन्ज।
दावन दवाइमि अवापसा नावलभा ॥ वृ.यद्यसा साधुः दृष्टपाठी' दृष्टः- उपलब्धश्चरकसुश्रुतादियेनमदृष्टपाटा अथवा दित्तिवद्यव-दृष्टक्रिय: क्रियाकशल:. पाठीति सकलं बाहदादिपठति स एवंविधः स्वयमव क्रिया कराति । अथासौ दृष्टयाटी न भवति तनः पृच्छति अज्ञः सन वद्यं, 'दावन'त्ति वद्यशालां गतः प्रकाशति. यदताह कागणनककः संजातः, अनी For Private & Personal Use Only
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