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मूलं.१०७९
वृ. स रजोहरणपट्टकोऽभिधीयते यत्र दशिका लग्नाः तत्प्रमाणा 'अदशा' शिकारहिता क्षामा रजाहरणाभ्यन्तरनिषद्या भवति. 'किंचि वा समतिरेग'त्ति किनिन्मात्रेण वा समधिका तस्य रजोहरणपट्टकस्य भवतीति, 'एकगुणति एकव सा निषद्या भवतीति. हस्तप्रमाणा च पृथुत्वेन भवति. 'सपच्छागति सह बाह्यया हस्तप्रमाणया भवतीति. एतदक्तं भवति बाह्याऽपि निषद्या हस्तमात्रव। मू. (१०८०) वासोवग्गहिओ पुन दुगुणा अवहीं उ वाकप्पाई। .
आयासंजमहेएकंगुणा सेसओ होइ॥ वृ. वर्षासु-वर्षाकाले औपग्रहिक: अवधिर्द्धिगुणो भवति, कथासौ ?-वर्षाकल्पादि: आदिग्रहणात् पटलानि. जो बाहिरे हिंडंतस्स तिम्मति सो सो दगणा होइ, एकोति पुणो अन्नो घप्पइ. स च वर्षाकल्पादिर्द्रिगुणो भवति. आत्मरक्षणार्थ संयमरक्षणार्थ च. तत्रात्मसंरक्षणार्थ यद्यक्रगुणा एव कल्पादयो भवन्ति नतश्च तेहिं तन्निहिं पोट्टसूलेणं मरित, संयमरक्खणत्यं जइ एक चेव कप्पं अडमइलं आढळणं नीहरइ ता तस्स कप्पस्स जं पाणियं पडइ तिनस्म तेनं आउक्काओ विनस्सइ, शेषस्त्ववधिरकगण एव भवति न द्विगुण इति। किश्चमू. (१०८१) जंपुण सपमाणाओ ईसिंहीनाहियं व लंभेजा।
उभयपि अहाकडयं न संघणा तस्स छेदो वा ।। वृ. यत्पुनः कल्पादिरुपकरणं स्वप्रमाणादीषद्वीनमधिकंवा लभ्यते तदुभयमिति ओहियस्स उवग्गाहियस्स वा यदिवा उभयं तदेव हीनमधिकं वा लब्धं सत् 'अहाकडं' यथाकृतमल्पपरिकर्म यल्लभ्यते तस्य न सन्धना क्रियते हीनस्य तथा न छेदःक्रियतेऽधिकस्य। किञ्च, मू. (१०८२) दंडए लट्ठिया चेव, चम्मए चम्मकोसए।
. चम्मच्छेदन पट्टेवि चिलिमिली धारए गुरू । वृ. अयमपर औपग्रहिको भवति साधोः, साधोश्चावर्धिर्दण्डको भवति. दण्डकच यष्टिश्च चेवग्रहणाद्वियष्टि श्रेति, अयं सर्वेषामेव पृथक् पृथगौपग्रहिकः, अयमपरो गुरोरेवापग्रहिकः, कश्वासौ ? - ‘चम्मए'त्ति चर्मकृतिछवडिया चर्मकोशकः जत्थ नहरणाई छब्भति, तथा 'चर्मच्छेदः' वर्द्धपट्टिका, यदिवा 'चर्मच्छेदनक' पिपलकादि, तथा पट्टत्ति योगपट्टकः चिलिमिना चेति, एतानि चर्मादीनि गुरोरौपग्रहिकोऽवधिर्भवतीति। मू. (१०८३) चन्न एवमार्दा नवसंजमसाहगं जडजनस्स।
आहाइरगगहियं आवगहियं वियाणाहि॥ वृ. यच्चान्यद्वस्तु, एवमादि उपनहादि तपःसंयमयाः माधकं यतिजनस्य ओघोषधेरतिरिक्तं गृहीतमौ. पग्रहिकं तद्विजानीहि इदानीं यदक्तं यष्ट्यादि औपग्रहिकं भवति साधूनां तत्स्वरूपं प्रतिपादयन्नाहमू, (१०८४) लट्टी आयपमाणा विलट्टि चउरंगुलेन परिहीना।
दंडो बाहपमाणो विदंडओ करवमेत्तो उ॥ वृ. यष्टिरात्मप्रमाणा. वियष्टिरात्मप्रमाणाधतुभिरङ्गुलैन्यूना भवति, 'बाहुप्रमाणः', स्कन्धप्रमाणः, विदण्डकः कक्षाप्रमाणोऽन्या नालिका भवति आत्मप्रमाणाश्चतुर्भिरङ्गलतिरिक्ता. नत्थ नालियाए जलथाओ गिज्झइ. लट्टीए जवणिया बझड़, विलट्टी कहंचि उवस्सयबारघट्टणी होइ. दंडओ रिउद्रे घेप्पति भिक्खं भंमतेहिं. विदंडओ वरिसाकाने घेप्पड़, जं सो लहुयरओ होइ कप्परस अब्भितरे कयओ निजड जेन जाउकारण न फुसिन्नइत्ति । इदानीं यष्टिलक्षणप्रतिपादनायाह1261 157 For Private & Personal Use Only
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