________________
मलं.६५६ द्धगणं करोति पुगेषवगम्य तता मग्णाभयं भवन. व्युत्सनतस्तु षट्कायविराधनति, स्थण्डित्नाभावात । 'आवस्सए'त्ति गयं. 'संघाडएत्ति व्याख्यायत. मू.(६५७) एकानियस्य दोगा इ साणे तंहव पडिनाए।
भिक्खविनाहि महन्वय तम्हा सबितिज्जए गमनं। द. यदि सङ्घाटकोपेतः सन भिक्षाटनं न करोति तत एकाकिन एते दोघाःस्वीकृतः श्वजनित: प्रत्यनांकजनितः भिक्षाविशुद्भिरेकस्य न भवति तथा व्रतापघाता भवति तम्मान्सन्द्रितीयन गन्तव्यम । इयं च प्रतिद्वारगाथा, इदानी भाष्यकार: प्रतिपदं व्याख्यानयतिमू. (६५८) संघाडएणऽगहणे दोसा एगस्य इत्थियाउ भवे।
साणे भिक्खुवआगं संजमआएगयरदासा ।। [भा. २१९ वृ. 'सञ्चाटकस्य' सङ्घाटकसंयोगस्य अग्रहण' अकरण दोषा एकाकिनः स्त्रीकृता भवन्ति. एकाकिन दृष्ट्रा साधु कदाचिगृहीयात। इस्थिति गयं. 'याण'त्ति व्याख्यायत-शन्यपयोग र्याद ददाति ततः संयम विषयो दोषः, अथ भिक्षायामुपयोगं ददाति तत आत्मापघानदाषः, एवमकाकिनः प्रविशतः शुनाकृतो दोषा भवति. तथासङ्ख्यं चैतद् व्याख्येयं । साण'त्ति गयं. इदानी पडिनाए त्ति व्याख्यायते. मू. (६५९) दोन्नि उ दुरिसतरा एगोत्ति हणे पट्टपडिनाए।
तिघरगहणे असाहीं अग्गहण पदोसपरिहानी ॥ भा. २२०] वृ. द्वौ साधु भिक्षामटन्तौ प्रत्यनीकस्य दुष्प्रधृष्यतरौ भवतः-दुःखेन परिभूयेते दर्जयतरौ इत्यर्थः । 'एगोत्ति हणे' एकाकिनं पुनदृष्टा हन्ति प्रविष्टः सन् प्रत्यनीकस्तरमात्सङ्घाटकेन गन्तव्यं । 'पडिनीए'त्ति गयं. इदानीं 'भिक्खाविसोहि'त्ति भन्नइ यदा स एकाकी क्वचित्पाटके भिक्षार्थं प्रविष्टः समकमेव च गृहत्रयानिर्गता भिक्षा गृह्णतो भिक्षाया अशुद्धिर्भवति-आनदोषा भवति. यत ईपिथिकां शोधयितं न शक्नोति. अथ नत्रैकां भिक्षां गृह्णाति यस्यामुफ्योगा दत्तः तत इतरस्य भिक्षाद्वयम्याग्रहणे पओस'त्ति ते भिक्षादातारः प्रद्वषं गच्छेयः, यद्तास्माकमयं परिभवं कराति येन नाम्मदीयं गृह्णाति. परिहानि'त्ति अग्रहणे च परिहाणिभवति भिक्षाया गच्छरय वा तेनागृहीतेन भिक्खवियोहित्ति गयं, इदानीं महव्वय'ति व्याख्यायते. मू. (६६०) पाणिवहो निसु गहण पउंजण कोटलयरस बितियं तु।। तनं उच्छन्द्राई परिग्गहोऽनेसण गहणे॥
[भा. २२१] वृ. त्रिषु गृहेषु योगपद्यागतां भिक्षा यदा गृह्णाति तदा प्राणिवधः कृता भवति, ततश्च प्रथमव्रतभङ्गः, नथा चाया एकाकी कोटलं ज्योतिष निमित्तं वा प्रयङ्क्ते , नतश्च अननस्य नियमनव सम्भवो यतस्तबापधातकरमवश्यमुच्यत. उपघातजनक चानृतं तदच्चारण द्वितीयव्रतभङ्गः । तेणं उच्छन्द्राई अथ तत्र गृह एकाकी प्रविष्टः सन उच्छन्द्रं विक्षिप्तं हिरण्यादि पश्यति ततश्च नगृह्णानि. एकाकिनो माहसंभवात. नण'ति ततः स्तन्यदोषस्तृतीयव्रतभङ्ग इत्यर्थः तथा कदाचिदेकाकी अनपणीयमपि गृहायात्. ततस्तस्मिन्ननषणीय गृहीत परिग्रहकृता दोषः, चतुर्थव्रतमत्र पृथग नोक्तं , मध्यमतीर्थकराणां परिग्रह एव तम्यान्तर्भावात. किल्ल नापरिगृहीता स्त्री भुज्यत इति. पश्चिमण्य तु तीर्थकृतः पृथक चतुर्थ व्रतं. तन्मतन चतुर्थव्रतभङ्गं दर्शयन्नाहमू. (६६१) विहवा परन्थवझ्या पयारमलभंनि दद्रुमगार्गी । दारपिहाणय गहण इच्छमनिच्छे य दोसा उ॥
भा. २२२ वृ. विधवा स्त्री. धवा-मनुष्यः स विनष्टो यग्या इति समासः, तथा प्राषितभर्तृका. तथा या प्रचार न
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org