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आधनियुक्तिः मूलसूत्रं मन्त्रीणामनुज्ञापनार्थ नृपसमीपमेव गच्छेन । पत्थ य अविधिअणुन्नवणाए दिव॑तो। मू. (६१५) किं देमित्ति नरवई तुझं खरमक्खिआ दच्चक्कत्ति।
सा अपसत्या लेवा य भद्दतरे दोसा॥ वृ. एगा साह लंबस्स कज्ने निग्गओ जाव पेच्छइ सगडाई. साहणा पच्छिअं-कस्स एते सगडा?. निहत्थण सिह-राउला.साह अगीयत्या चिंतड़-पह अपनवेयव्वा. वच्चामिरायं पेच्छामि. तेन राया दिट्टो. भणति राया कि तुह देमि ?, साहू भणतितुभं सगद निलमग्विए अस्थि तत्थ लेवा पसत्या हवति तं मे दहि, एत्थय भद्दयरे दोसा भवंति, तत्थ जइ सा राया भहा ताह सम्वहिं चैव उग्घोसणं करेइ जह नेह केणइ सगडा घएण मक्खियव्वा जो मक्खइ सो दंड पत्ता एवमाई भद्दओ पसंग कुज्जा. अह सो पंतो राया ताहे सो भणेज्जा अन्नं किंची न जाइयं इमाए परिसाए मझे तो लवा जातिओ, अहो असुई समणा एए मा एएसि कोई भिक्खं दउ। एते अविहिअणुन्नवणाए दोसा। मू. (६१६) तम्हा दचक्कवड़णा तस्संदिट्ठण वा अणुन्नाए।
कडुगंधजाणणट्टा जिंघे नासं तु अफुसंता।। वृ.तम्हा विहीए अणुनवेयव्वो, साय विही-तासगडाणं पासे ठिओ अच्छइ नाव दचक्कवई आग, तआ दुचक्कवइणागक्तिआवइणा अणुन्नाए सति लेवो गहेयव्यो, तेणदुचक्कवतिणाजो संदिह्रो एत्य पट्ठविओं जहा तुमे भलेयन्वं. तेन वा अणुन्नाओ संतो गेण्हइ, कडुगंधजाणणटुं जिंधियव्यो लेबो-किं सो कडुओ?. कडुअतेल्लेण मक्खिओनवत्ति, जइ कडुतेलेण मक्खिओ ताहे न घेप्पड़, सो अथिरो होइ, जो मिट्ठतिलमल्लमक्खिओ सो घेप्पइ । कथं पुनर्जिघणं करोति ?. नासिकया अस्पृशन् ।
जिंघणा इति अवयवो भणिओ । इदानीं 'छक्कायजयण'त्ति व्याख्यानयन्नाहमू. (६१७) हरिए बीए चले जुत्ते, वच्छे साणे जलट्टिए।
पुढवी संपाइमा सामा, महवाते महियाऽमिए । वृ. हरिते बीज वा तच्छकट प्रतिष्ठितं भवति ततश्च तत्र न ग्राह्यो लेपः, तथा तत्कदाचिच्छकटं चलं' गमनाभिमुखं व्यवस्थितं भवति ततथ न ग्राह्यः, तथा युक्तं वा वहति तदाऽपि न ग्राह्यः, कदाचित्तस्मिन् शकट वत्सको बड़ा भवति तदासन्ना वा ततथन ग्राह्यः, श्वा वा तत्र बद्धः तथापि न ग्राह्यः, जलमध्ये तत शकटं व्यवस्थितं भवति ततो न ग्राह्यः. कदाचिच्च सचित्तपृथिव प्रतिष्ठितं भवति तथापि न ग्राह्यः. कदाचित्संपातिमसत्त्वैः स प्रदेशा व्याप्तस्ततश्र न ग्राह्यः, तथा श्यामा-गत्रिस्तस्यां च न ग्राह्यः, महाबाते च वाते सति न गृह्यते, 'महिकायां धूमिकायां निपतन्त्यां न गृह्यत, अमितशासी लेपोन गृह्यत किन्तु प्रमाणयुक्तः। डारगाथेयम् इदानींभाष्यकृदव्याख्यानयति, तत्राद्यावयवव्याचिख्यासयाऽऽहमू. (६१८) . हरिए बीएसु तहा अनंतरपरंपरवि य चउक्का । आया दपवं च पनिटट्ठियति एत्थंपि चउभंगो !
भा. २०४] वृ. हरित बीजे च द्वा चतुष्को भवतः, कथम् ?, अनन्तरपरम्परकल्पनया. एतदुक्तं भवति. हरितबीजयारनन्तरप्रतिष्ठितत्वमाश्रित्यभङ्गचतुष्टयंनिष्पाद्यत,तथातयोरेवहरित/जयाःपरम्परप्रतिष्ठितत्वमाश्रित्य द्वितीयभङ्गचतुष्टयं निष्पाद्यते । अत्र चेयं भावना-अनंतरं हरिते पतिलिया गक्ती बीए अ अनंतर पतिट्टिआ, एगो भंगो ? ! तहा अनंतरहरिए पतिट्टिआ ण बीए तेषामभावात, बिइओ भंगो २ । अन्ना हरिए अनंतरं नपतिट्ठिया तस्याभावात बीए अनंतरं पट्ठिा तइओ ३१तहा अन्नाणहरिए अनंतरंपइटिआण बीए
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