________________
मृलं.४८५
कात्कंदिरनो भवति. ततस्तद्यतनयाऽपनयति. प्राणन्द्रियण ज्ञात्वा यतनयापनयति. जिया च रस ज्ञात्वा यत्र गन्धस्तत्र रसाऽपि गन्धपदलराष्ट्रो यदा व्याप्ती भवति. तदा जिह्वया रसं जानातीति, स्पर्भनन्द्रियण चौपयांगं ददाति कदाचित्तत्र मूषिकादि: प्रविष्टस्तन्निःश्वासवायश्च शरीर लगति. ततश्चैवमुपयोगं दत्त्वा पात्रकाणि प्रत्यूपेक्ष्यन्ते । इदानीं भाष्यकृत्किंचिदव्याख्यानयन्नाहमू. (४८६) पडिलेहणियाकाले फिडिए कल्पनाणगं तु पच्छित्त। पायल्स पासु बट्टा सायावरत्त तल्लया ॥
[भा. १७४] वृ. प्रत्युपक्षणाकाल 'फिटिते' अतिक्रान्त एकं कल्याणकं यतः प्रायश्चित्तं भवति अतः पूर्वमुपयोग प्रत्युपंक्षणाविषयं करोति। किंविशिष्टोऽसौ उपयोगं करोतीत्यत आह-पायस्थ पासु बेट्टो' पात्रकस्य पार्श्व उपविष्टः श्रोत्रादिभिमपयुक्त स्तनश्यः- तच्चित्ता भवति। कथं पुनः पात्रकप्रत्युपक्षणां करातात्यत आह. मू. १४८७) महतंतएण गांच्छं गोच्छगगहिअंगलाहिं पडलाइं।
उक्कझ्यभाणवस्य पलिमथाईस तं न भवे ।। वृ. 'महनंतपण'त्ति रजाहरणमुखवत्रिकया गांच्छं' वक्ष्यमाणलक्षणं प्रमार्जयनि. पनम्तमेव गांच्छकमङ्गुलीभिगृहीत्वा पटलानि प्रमार्जयति । अत्राह पर:- उकडयभाणवत्थे' उत्कुटकः सन् 'भाजनवस्त्राणि' गोच्छकादीनि प्रत्युपेक्षयेत यतो वस्त्रप्रत्युपक्षणा उत्कुटकेनैव कर्तव्या. आचार्य आह'पलिमथाईसुतं न भवे' तदेतन्न भवति यच्चोदकेनोक्तं यतः पलिमन्थः सूत्रार्थयोर्भवति, कथं?. प्रथममसी पादप्राञ्छने निषीदति पश्चात पात्रकवस्त्रप्रत्युपेक्षणायामुत्कटुको भवति पुनः पात्रकप्रत्युपेक्षणायां पादपोञ्छने निषीदति. एवं तस्य साधोचिरयतः सूत्रार्थयोः पलिमन्थो भवति यतः अतः पादप्रोन्छने निषन्नेनैव पात्रकवस्त्रप्रत्युपेक्षणा कर्तव्येति ।। ततः किं करातीत्याह. मू. (४८८) चउकोण भाणकन्न पमज्न पाएसराय तिगुणं तु।
भाणस्म पुप्फगं ना इमहिं कजहिं पडिलह ॥ वृ. पटलानि प्रत्युपक्ष्य पुनर्गोच्छकं वामहस्तानामिकाङ्गल्या गृह्णाति, ततः पात्रकसरिकां-पात्रक मुखवस्त्रिका पात्रकस्थापनमेव गृह्णाति, चउक्कोण नि चतुल पात्रबन्धकोणान् संवत्योपरिस्थापितान प्रमार्जयति. पुनमार्जनस्य कर्ण प्रमार्जयति. पुनश्च पात्रककसरिकयव तिगणं' तिन्ना धारा बाह्यताऽभ्यन्त. रतस्तिन्न एव बारा: प्रमार्जयति, ततः भाणस्य पात्रकस्य पम्फर्ग' बन्धं नत: एतानि वथ्यमाणलक्षणानि कायांणि यदि न भवन्ति तनः प्रथम बन्धं पात्रकस्य प्रत्यपक्ष्यते । कानि पुनस्तानि कार्याणि? मू. (४८९) मृसयरयांकरे. घनसंताणा झ्य ।
उद्रय महिआ चव. मया पडिवत्तिआ !। वृ. कदाचित्तत्र मृषिकोत्कररना लग्नं भवनि ततस्तद्यतनयापनायत. तथा घनः सन्तानको वा-कदा. चित् तत्थ कोलिअतंतुयं लग्गं हाइ तद्यननयाऽपनीयत । तथा उदए ति कदाचिढ्दकं लग्न भवति.सादांया भूमेरुन्मज्य लगति, नत्र यतनां वक्ष्यति, मट्टिआ चव' कदाचित मत्तिका कात्थलकारिकायाः संबन्धिनी नगति नत्र यननां वक्ष्यति. एवमताः प्रतिपत्तयः प्रकाग-भंदा यदि न भवन्नि तता बुनी प्रत्युपेभ्यत । कुतः एनसत्करादिसम्भवः ? इत्यत आहम. (४९०) नवगनिवस दराड उकरा मसााहिं सक्किन्ना।
निन्द्रमहि हरतनु वा ठाण भत्तृण पविसंज्जा।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org