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आघनियुक्तिः मूलसूत्रं आसोयपुन्निमाए पद ३. कन्तिवपुनिमाए पद ३ अंगुल ४ सम्मसिरपुत्रिमाए पद ३ अंगुन्न, ८. पोसपनिमार पद ४. एत्तिअं जाव बुद्धी होड़। माहपुत्रिमाए पद ३ अंगुल ८ फम्गुणपुन्निमाए पद ३ अंगुल ४. चेत्तपुत्रिमाए पट ३. वइसाहपुन्निमाए पद ३. वइसाहपुत्रिमाए पद २ अंगुल, ८. ज्येष्ठपुनिभाए पद २ अंगुल ४. आसाढपुनिमाए पद २. इन्तियं जाव हाणी | भाक्त्थो इमो सावणस्स पढमदिवसाओ आरम्भ वुडी जदा भवति तदा दिवसे दिवसे अंगुलस्स सत्तमो भागमा विचिप्पणी चहड़, इमं भणिअं होड़-सावणस्स पढमदिवस दाहिं पएहि पोरिसी हाइ अंगुलस्स सत्तमेण भागण किंचिप्पणेण अहिया एवं वितियदिवस दो पयाई दी अ सत्तमभागा अंगूलस्स किंचिप्पूणा, एवं स्याह बुडिए लाच जाच सावणपुत्रिमाए दो फ्याई चत्तारि य अंगुलाई बुड्डी जाया, एवं डमाड कमबुडीए ताच नेयब्वं जाव पासमासपुत्रिमा, तत्थ चउप्पया पारिसी ततो परं माहपढमदिवसाड अरब्भ हाणी एतेण चैव कर्मण नाकवा जाब आसाढषुत्रिमा । आह- इदमुक्तं सप्तभिर्दिवसैरङ्गुलं वर्द्धत तथा पक्षेणालयं बर्द्धत इत्युक्तं सदयं विरोधः कुतो ? या पक्षेणाङ्गुलद्रयं बर्द्धनं तदाऽङ्गुलं सप्तभिः सार्द्धदिवसर्वर्द्धत ? आचार्यस्त्वाह, सत्यमेतत किन्त्वनेनव तत्प्रख्याप्यते-वरं किचिद्वृद्धायां पारुष्यां पारितं मा भून्न्यूना, प्रत्याख्यानभङ्गनयात. न्यूनता च पारुष्यामेवं भवति यदि यासी मातुमारब्धा छाया यस्यां यदि प्रदीर्घायां भुङ्क्ते तदा न्यूना पौरुषी, अधिका च तदा भवति यदा सा छाया स्वल्पा भवतीति । अधुना येषु मासेष्वहोरात्राणि पतन्ति तान् मासान प्रतिपादयन्नाहमू. (४८३) आसाढबहुलपक्खे भद्दवए कत्तिए य पोसे य ।
फग्गुणवइसासु य बौद्धा ओमरत्ताओं ॥
वृ. आषाढस्य मासस्य बहुलपक्ष- कृष्णपक्षेऽहोरात्रं पत्तत्ति, तथा भाद्रपदबहुलपक्षे कार्तिकबहुलपक्षे पौषबहुलपक्षे फाल्गुनबहुलपक्षे वैशाखबहुलपक्षे चाहोरात्राणि पतन्ति । 'ओमरत्तं' अहोरात्रं, न च तैरहोरात्रः पतदिभरपिपीरुष्या न्यूनता वेदितव्या, अस्यार्थस्य ज्ञापनार्थमिदमुक्तं । एवं तावत्पौरुष्याः प्रमाणमुपगतं. या तु पुनश्ररमपौरुषी सा कियत्प्रमाणाभवतीत्यतस्तत्स्वरूपप्रतिपादनायाह
मू. (४८४)
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मूले आसाढसावणे छहिं अंगुलेहिं पडिलेहा । अहिं बीअनियंमि अ तड़ए दस अट्टहि चउत्थे ||
वृ. ज्येष्ठामूले मासं तथाऽऽषाढश्रावणे षड्भिरङ्गुलर्याबदद्यापि पारुषी न पूर्यते तावच्चरमपारुषी भवति। अडहिंबिति अतियंमि' त्तिभाद्रपदे आश्वयुजिकार्तिकचास्मिन द्वितीयत्रिकेऽष्टभिरङ्गुलंर्यावदद्यापि पौरुषी न पूर्यते तावच्चरमपौरुषी भवति । ततिए दस नि मार्गशिरे पौषे माथे च एतस्मिन तृतीये त्रिक दशभिरकुलयांबदद्यापि पौरुषी न पूर्यते तावच्चरमपौरुषी भवति । 'अट्टहिं चउत्थे' त्ति फाल्गुन चैत्र वैशाखे अस्मिंश्रतुर्थे त्रिकटभिरङ्गुलयवन्नपूर्यत पौरूषीत्तावच्चरमपौरुषीभवति एतस्यां चरमपौरुष्यधात्राणि प्रतिलेख्यन्तं । स च पात्रकप्रत्युपेक्षणासमये पूर्व के व्यापारं करांतीत्याह
मू. (४८५)
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स्ववज्जिऊण पुब्वं तल्लेसी जड़ करेड़ उवओगे ।
सोएण चक्खुणा घाणओ य जीहाई फासणं ॥
वृ. 'उपयुज्य' उपयोगं दत्त्वा पूर्वमेव यदुत मयाऽस्यां वेलायां पात्रकाणि प्रत्युपक्षणीयानीत्येवमुपयुज्य पुनः 'तल्नेश्य एवं प्रत्युषक्षणाभिमुख एव 'जति 'ति यतिः' प्रब्रजितः पात्रकसमीप उपविश्य उपयोगं करोनि मतिं व्यापारयति कथं ? - श्रीत्रेण श्रोत्रन्द्रियेण पात्रक उपयोगं करोति. कदाचित्तत्र भ्रमरादिं गुञ्जन्तं शृणोति पुनस्तं यतनयाऽपनीय तत्पात्रकं प्रत्युपेक्षते तथा चक्षुषा उपयोगं ददाति कदाचित्तत्र मृषि
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