Page Text
________________
मूल-८
पिण्डविशुद्धयादिकरणं सर्वमव कर्तुमता भेदनोपन्यासइति। अत्राह-चरणकरणयोः कः प्रतिविशेषः? इति, अत्रोच्यत, नित्यानुष्ठानंचरणं. यत्तुप्रयोजनआपन्ने क्रियतेतत्करणमिति.तथाचव्रतादिसर्वकालमेवचर्यते नपुनवंतशून्यः कश्चित्काल इति. पिण्डविशुद्धयादितुप्रयोजने आपन्ने क्रियत इति । एवं व्याख्याते सत्याह पर:-"आहेन उ निजत्तिं वच्छं चरणकरणानुओगस्स" इत्येवं वक्तव्यं, तत्किमर्थं षष्ठयुल्लङ्घनं कृत्वा पश्चम्यभिधीयते, इत्यस्यार्थस्य प्रतिपादनार्थमिदं गाथासूत्रमाहम. (९) चोदगवयणं छट्ठी संबंधे कीसन हवइ विभत्ती?। तो पंचमी उभणिया, किमस्थि अन्नऽवि अनओगा॥
[भा. ४] वृ..व्याख्या-'चोदग तिचादकवचनं, किंभूतम?.तदाह-षष्ठी संबन्धे किमिति नभवति विभक्तिः ?, संबन्धनंसंबन्धस्तस्मिनसंबन्धषष्ठी किमितिनभवति?.एतदक्तंभवति-चरणकरणा-नयोगसंबन्धिनीमोघनियुक्तिंवक्ष्य इति वाच्यं तदुल्लङ्घनं कृत्वा पञ्चम्युच्यते तत्र प्रयोजनं वाच्यं अथ न किश्चित्प्रयोजन ततः पञ्चमी भणिता किं कन कारणन?. निष्प्रयोजनैवेत्यर्थः, एवां चोदित सत्याहाचार्यः-अस्त्यत्र प्रयोजन षष्ठदुल्लङ्घनं कृत्वा यत पञ्चम्युपन्यस्ता, किम् ? इत्यत आह-'अत्थि अन्नेऽवि अनुओगा'सन्ति - विद्यन्ते अन्येऽप्यनुयोगाः, अस्यार्थस्य प्रतिपादनार्थमेवमुपन्यासः कृत इति। पुनरप्याह-यद्यन्येऽप्यनयागाः सन्ति पञ्चम्याः किमायातम्? इति.अत्रोच्यते.अस्याचार्यस्येयशैली यदुभयत्रक्वचित्तत्रषष्ठ्याःसप्तम्यावानिर्देशं करोति, तथा च "आवस्सगस्स दसकालियस्सतह उत्तरज्झमायारे इत्येवमादि ___ अत्र तुशैली त्यक्त्वा पञ्चम्या निर्देशं कुर्वन्नाचार्य एतत् ज्ञापयति-सन्त्यन्येऽप्यनुयोगा इति, तदत्राह चरणकरणानुयोगाद्वक्ष्ये नान्यानुयोगेभ्य इति। तथा षष्ठी द्विविधा दृष्टा-भेदषष्ठी अभेदषष्ठी च, तत्र भेदषष्ठी यथा देवदत्तस्यगृहम.अभेदषष्ठी यथा-तैलस्यधाराशिलापुत्रकस्यशरीरकमिति, तद्यदिषष्ठयाउपन्यासः क्रियते ततो न ज्ञायत-किं चरणकरणानुयोगस्य भिन्नामोघनियुक्तिं वक्ष्ये यथा देवदत्तस्य गृहमिति, अथाहोश्विदभिन्नां वक्ष्ये यथा तैलस्यधारति, तस्य सम्मोहस्य निवृत्त्यर्थं पञ्चम्या उपन्यासः कृत इति । एवं व्याख्यातेसत्यपरस्त्वाह-अस्तीत्येकवचनमनुयोगाबहश्चतत्कथंबहुत्वंप्रतिपादयति?, उच्यते,अस्तीति तिङन्तप्रतिरूपकमव्ययम, अव्ययं च
सदृशं त्रिषु लिङ्गेषु, सर्वासुचविभक्तिषु।
वचनेष च सर्वेष. यन्न व्येति तदव्ययम॥ तताबहुत्वंप्रतिपादयत्येवत्यदोषः। अथवाव्यवहितःसंबन्धोऽस्तिशब्दस्य,कथम? इदंचाद-कवचनमपाठी संबन्ध किमिति नभवति विभक्तिः?,आचार्य आह-अस्ति षष्ठी विभक्तिः पुनरप्याह-यद्यस्ति ततः पञ्चमी भणिता किम?.आचार्य आह-अन्यऽप्यन्योगाश्चत्वारः, अतः षष्ठी विद्यमानाऽपि नाक्तति. 'भावना पूर्ववत । अन्येऽप्यनुयोगाः सन्तीत्युक्तं. न च ज्ञायन्त कियन्ताऽपित? इत्यतः प्रतिपादयन्नाहमू. (१०) चत्तारि उअनुरोगा चरण धम्मगणियानुओगेय। " दवियनुजाग यतहा अहक्कम ते महिड्डीया॥
[भा.५] वृ. चत्वार इनि संख्यवचनःशब्दः अनुकूला अनुरूपावायोगा अन्योगाः नुशब्द एवकारार्थः, चत्वार एव. अन्ये तु तुशब्दं विशेषणार्थं व्याख्यानयन्ति. किं विशेषयताति चत्वारोऽनुयोगाः, तशब्दाढ़ी चपृथक्त्वापृथक्त्वभेदात.कथं चत्वारोऽनुयांगाः? इत्याह-चरणधम्म-गणियानुओिगेय' चयंतइति चरणं. तद्विषयोऽनुयोगश्चरणानुयोगस्तस्मिन चरणानुयोगे. अत्र चोनर-पदलोपादिन्थमुपन्यामः, अन्यथा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003378 |
| Book Title | Agam Sutra Satik 41A Oghniryukti MoolSutra 2a |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 256 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 41, & agam_oghniryukti |
| File Size | 9 MB |