________________
४२५
उद्देशक:-१०, मूल - २५१, [भा. ३९३०]
सारुवियमादि काउंवितन्नेहिंन पेहियं ।। [भा.३९३१] तंतुवीसरियं तेसिंपउत्था वावितेभवे ।
खेत्तिओ यतहिं पत्तो तस्थिमा होइमग्गणा ।। वृ- तावनन्तरोदितौ द्वावपि श्रुत्वोपेत्य स्थितोऽनापृच्छया मायापृच्छया च स्थित इत्येवं लक्षणावविधिस्थितौ, तृतीयः पुनः सारुपिकभादि कृत्वा सूत्रोक्तेन विधिना पृष्टा स्थितः । यतस्तेषां सारूपिकादीनां यत्पूर्वैरनुज्ञापितं तत् विस्मृतम् । अथवा येऽनुज्ञापितास्तेप्रोषिता अभवन् । अन्येच स्वरूपंन जानतेततस्तेब्रुवते अन्यैर्न प्रेक्षितमिदं क्षेत्रमितियेन च पूबसंघाटकप्रेक्षणेन क्षेत्रं प्रत्युपेक्षितं स क्षेत्रिकसूत्रप्राप्तस्तत्रेयं वक्ष्यमाणा भवतिमार्गणा ।तामेवाह[भा.३९३२] आउट्टिताठितो जेन तस्स नामंपिनेच्छिमो |
अणापुच्छियदुप्पुच्छी भंडते खेत्तकारणा ।। वृ-तत्रयउपेत्य स्थितस्य नामापिनेच्छामः ।सर्वथासर्वज्ञाज्ञाप्रतिकूलतयादुर्गहीतनामधेयत्वात् । वस्त्वनापृच्छी दुःपृच्छी वा तौ द्वावपिक्षेत्रकारणेन भण्डीते कलहं कुरुतः । [भा.३९३३] अहवाविदोविभंडतेजयणाएठिएणते ।
खेत्तितो दोविजेउणभत्तं देह न उग्गहं ।। वृ-अथवाद्वावपितौ यतनास्थितेन सहभण्डतेततो व्यवहारेजाते क्षेत्रिकः सूत्रोक्तेन विधिनातौ जित्वा तयोर्मक्तंददाति, अनुजानाति नत्ववग्रहंसचित्तमुपधिंवा नानुजानातीतिभावः । [भा.३९३४] तइयाण सयं सोच्चा सड्ढादी एवपुणियं ।
होइसाहारणंखेत्तं दिठंतोखमएणऊ ।। वृ-तृतीयानां यतनास्थितानांतद्वचनतः क्षेत्रिकः स्वयं श्रुत्वा श्राद्धादीन्वा पृष्ट्राज्ञातं स्वरूपं यथा पृष्ट्वा विधिनैते स्थिता इयमत्र भावना क्षेत्रिकेण यतना स्थिता अपि पृष्टाः किं भवन्तोऽत्र स्थितास्तेऽवादिपुर्वयमत्र पृष्ट्रा स्थिताः परंन केनापि कथितंयथान्यैरनुज्ञापितमिदं क्षेत्रमिति ततस्तेन क्षेत्रिकेण श्राद्धादयः पृष्टास्तेऽप्यूचुर्यतो युष्माभिरनुज्ञापितं तदस्माकं विस्मृतं, यदि वा वयं प्रोषिता अभूमयेऽप्येतैरनुज्ञापितास्तैरप्यस्माकं कथितं यथैतैर्वयमनुज्ञापिता इति, एवं तेषां यथास्थिते स्वरूपे ज्ञातेसाधारणमुभयेषांभवतिक्षेत्रं, विधिनापृच्छातोयतनास्थितानामपिशुद्धत्वात्,अत्रदृष्टांतःक्षपकेगा पिंडनियुक्तिप्रसिद्धेनयथापायसक्षपको विधिनाशुद्धं गवेषयन्आधाकर्मण्यपिशुद्धस्तथा इमे यतना स्थिताअपि एतदेवाह[भा.३९३५] सुद्धं गवेसमाणोपायसखमतो जहा भवेसुद्धो ।
तह पुच्छिउठायंता सुद्धा उभवे असढभावा ।। वृ- यथा पायसस्य क्षीरान्नस्य प्रतिग्राहकः पायसक्षपकः शुद्धं गवेषयन् आधाकर्मण्यपि पायसे गृह्यमाणे शुद्धस्तथा विधिना पृष्टास्तिष्ठन्तोऽशठभावाः शुद्धा भवन्ति । अत्रैव प्रकारान्तरमाह[भा.३९३६] अतिसंथरणेतेसिंउवसंपन्ना उखेततो इयरे |
अविहिठिया उदोवी अहवाइमा मरगणा अन्ना !। वृ- अतिसंस्तरणे संस्तरणातिक्रमेण तेषां क्षेत्रिकाणामितरे यतना स्थायिनः क्षेत्रत उपसम्पन्ना द्वौ पुनः प्रागुक्तावाविधिस्थितौ तेषामथवा इयमन्यामार्गणा तामेवाह
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org