________________
उद्देशक :-८, मूल - २०२, [भा. ३६८२]
३८१ विकवलेण ऊनगमाहारे माणे (ण) समणे निगंथे पगामरसभोइ ति वत्तव्यं सिया । इह प्रकामग्रहणेन निकाममपि सूचितमतो द्वे अपिव्याख्यानयति । [भा.३६८३] पगामहोइ बत्तीसा निकामं होइ निच्चसो ।
दुपविजहया तेउगही हवति वज्जिया ।। वृ- द्वात्रिंशत्कवलाः प्रमाणं भवति त एव यन्नित्यशः सर्वकालं भुज्यते तत्रिकामं एते द्वे अपि द्वात्रिंशत्कवलेभ्य एकेनापिकवलेनोनमाहारयता परित्यक्ते गृद्विश्ववर्जिता भवति । [भा.३६८४] अप्पावड्ड दुभागो, मदेसणं नाममेत्तगंनामा।
पइदिनमेक्तीसं आहारे उत्तिज भणइ ।। वृ- यदि नाम प्रतिनमेकत्रिंशमपि कवलानाहारयदिति भणथ यूयं प्रतिपादयथ तर्हि यत् अल्यापार्धद्विभागावमौदर्यदेशनं तन्नाममात्रकं वचनमात्रकमेकत्रिंशतोऽपि कवलानां प्रतिदिवसमाहारानज्ञानात् । आचार्य आह[भा.३६८५] भणति अप्पहारा दओसमत्थस्स भिग्गहविसेसा ।
चंदायणादयोविव सुत्तनिवातोपगामंभि ।। वृ- भण्यते उत्तरं दीयते, अल्पाहारादयः समर्थस्य सतोऽभिग्रहविशेषाश्चान्द्रायणादय इव सूत्रनिपातः । पुनरन्तिमोऽसमर्थस्य प्रकामनिकामनिषेधपर इत्यदोपः । ये चाल्पाहारादयोऽभिग्रहविशेषास्ते बहूनां संयतसंयतीनांसाधारणार्थतथा चाह[भा.३६८६] अप्पाहारग्गहणंजेन यआवस्सयाण परिहानी।
नविजायइ तम्मत्तं आहारेयव्वयं नियमा ।। दृ-अल्पहारग्गहणमपा(धुलक्षणंतत इदं अल्पापार्द्धाद्याहारग्रहणमेतत् ज्ञापयति सिद्धिप्रासादनिर्मापणायव्यापार्यमाणानामावश्यकानां योगानांयावन्मात्रेणाहारेणपरिहानिर्नोपजायते । तावन्मानं ततोऽभिग्रहविशेषमभिगृह्याहारयितव्यं । अत्रैन दृष्टान्तमभिधित्सुराह[भा.३६८७] दिटंतोअमच्चेणं, पासादेणंतुरायसंदितु ।
दव्वे खेत्तेकालेभावेन यसंकिलेसेइ ।। वृ-पिव संक्लेशयति । इयं गाथाक्षरयोजनाभावार्थस्त्वयम्-केनापि राज्ञा अमात्य आज्ञप्तः शीध्र प्रासादः कारयितव्यः । स चामात्यो द्रव्ये लुब्धः तान् कार्मकान् द्रव्यतः क्षेत्रतः कालतो भावतश्च संक्लेशयति । कथमित्याह[भा.३६८८] आलोयणा सक्कयं सुक्खं नोपगामं वदव्वतो ।
खेत्तानुचियं उण्हे काले उस्सूरभोयणं ।। [भा.३६८९] भावे नदेति विस्सामं निट्रेहिय खिंसइ ।
जेयं भित्तिं चनो देइअकयदंडणा ।। वृ- द्रव्यतोऽलवणमसंस्कृतं विशिष्टसंस्काररहितं, शुष्कं वातादिना शोषं नीतं वल्लचनकादितदपि नप्रकामंन परिपूर्ण ददाति ।क्षेत्रतो यत्तस्मिन् क्षेत्रे अनुचितंभक्तंपानंवाददातितथा उष्णेकर्मकारयति कालतउत्सूरे भोनंदापयतिभावतो न ददातिविश्रामं, निष्ठुरैश्चवचनैः खिंसयतिजितमपिच कर्मकरणतो लभ्यमपि वृतं मूल्यं न ददाति । एवं च सति ते कर्मकराः प्रासादमकृत्वापि नष्टाः पलायिता स्थितः
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org