________________
३७१
उद्देशक:-८, मूल - २०१, [भा. ३६३०] द्रष्टव्यम् । [भा.३६३१] सच्छंदमनिद्दिठे पावणनिद्दिठमंतरादेति ।
चउलहुआदेसो वालहुगा य इमेसि अद्धाणे ।। वृ-तत्र यदि न निर्दिष्टममुकानां वा दातव्यमिति तदा स्वच्छन्दो यस्मै रोचते तस्मै ददाति, । यदि पुनर्दिष्टं ततो य दिशति । एकमनेकान्मिश्रुत्वात्तेषां दातव्यम् । एतन्निर्दिष्टे प्रापणं अथ यस्य निर्दिष्टं सोऽन्यत्रअन्तरा । अपान्तराले अन्यस्मिन्ऽन्यस्मैददातितदातस्मिन् अन्यस्मै ददातिप्रायश्चित्तंचत्वारो लघुकाआदेशोवाअवविद्यते,मतान्तरमप्यस्तीतिभावः । तदिदंकेषांचिन्मतेनान्यस्यदानेऽनवस्थाप्यं तेषां प्रायश्चित्तमतिअमीषां वक्ष्यमाणानामदाने चत्वारोलघवः केषामित्याह[भा.३६३२] अद्धाणबालवुड्ढेगेलन्ने जुंगिएसरीरेन ।
पायच्छिन्नासकरकन्न, संजतीणंपिएमेव ।। वृ- अध्वनि वर्तमानानामध्वनिर्गतानामित्यथः । उपलक्षणमेतत् । तेनावमौदर्यनिर्गतानामशिवनिर्गतानामन्तरा विस्मरणतः पतितोपधीनांतथा बालस्य वृद्धस्यस्लानस्यशरीरेणजुङ्गितस्यहीनस्य केनाङ्गेन हीनस्येत्यतआह-पादेनाक्ष्णा नासयाकरण कर्णेन वा एवमेव संयतीनामप्यदाने प्रायश्चित्तं । [भा.३६३३] अद्धाणउम असिवेउदूढाणवि नदेतिज पावे ।
बालस्सज्झोवाते थेरस्स सतीएजंकुजा ।। वृ- अध्वनिर्गतानामवमौदर्यनिर्गतानामशिवनिर्गतानामुद्दुढानामन्तरा विस्मरणपतितस्तेनापहृतोपधीनां यदि न ददाति प्रायश्चित्तं चत्वारो लघवः । यच्चभाजनैर्विना न प्राप्स्यन्ति तन्निमित्तमपि तस्य प्रायश्चित्तंगतमध्वद्वारं । तथा बालस्य उत्कृष्टमात्रकं दृष्ट्रातद्विषये अध्युपपातउत्कृष्टोऽभिलाषो भवति । भूतेनवाग्रस्यते, वृद्धस्याप्यदानेचत्वारोलघवः सहिभाजनानियाचितुंनशक्नोति ततोऽदाने यत् अधृत्याप्राप्नोति तन्निष्पन्नमपितस्यप्रायश्चित्तमापद्यते ।गतंबालवृद्धद्वारंच । [भा.३६३४] अतरंतस्स अदेंतेतप्पडियरगस्सवाविजाहानी |
जुंगितो पुव्वनिसिद्धोजाति वि देसे यरोपच्छा ।। वृ-अतरतो ग्लानस्य तत्प्रतिचारकस्य च यदि न ददाति तदा प्रायश्चित्तं तएव चत्वारो लघवः । तथा भाजनमृते प्रतिचारकं वा विना या स्लानस्य हानिस्तन्निमित्तमपि प्रायश्चित्तं । गतं ग्लानद्वारं, जुङ्गितद्वारमाह-जुङ्गितो द्विविधो जात्या शरीरेण च जात्या असांभोगिक, इतरं छिन्नपादो गतावक्षम इत्यादि । एष द्विविघोऽपि पूर्वमेव प्रतिषिद्धो यथा प्रव्राजयितुं न कल्पते, केवलं यो जातिजुङ्गितः स विदेशे कथमप्यज्ञाततया प्रवाजितः इतरः शरीरेणगँगतिः प्रव्राजितः सन्पश्चात्स्यात् ।। [भा.३६३५] जातिएजुंगितोपुन जत्थ न नजइतं हितुसोअत्थे ।
अमुगनिमित्तं विगलोइयरो जहिं नज्जइतहिं ।। वृ-यो जात्या जुंगितो विशेषः कथमप्यज्ञायते इतरः प्रव्राजनानन्तरं पश्चात् शरीरेण जुङ्गितोऽत्रामुकनिमित्तमेष विकलो जातइतिज्ञायतेतत्रतिष्ठति । अन्यत्र तिष्ठतो लोकानामप्रत्ययो भवति । केचिदेवं मन्यन्तेपारदारकादिभिरपराधैः प्रव्रजितो जुङ्गित्त इति [भा.३६३६] जे हिंडताकाएहतिजेविय करेंतिउड्डाहं ।
किन्नुहि (नह) गिहिसामन्ने वियंगिता लोकसंकाऊ ।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org