________________
उद्देशकः-८, मूल - २०१, [भा.३६२१ अन्यो वा साधुर्यारयिष्यति एवमतिरिक्त पतद्ग्रहसंभवः । सम्प्रति ग्रहणे गृहीते च यद्भणितं कल्पपीठिकायां तदेव विनेयजनानुग्रहाय दर्शयति[भा.३६२२] उमंथपाणमादीगहणेतुविहितहिं पउंजंति ।
गहिए यपगासमुहेकरेति पडिलेह दोकाले ।। वृ- अवमन्थमधोमुखं कृत्वा प्राणादीन् खोटनेन भूमौ यतनया पातयन्ति । अमुं विधिं तत्र ग्रहणे प्रयुञ्जन्ति ।गृहीतेचतानि पात्राणिप्रकाशमुखानिकरोति । तथा द्वौ कालौप्रातरपराह्नेचप्रत्युपेक्षते । [भा.३६२३] आनीतेसु उगुरुणा दोसुंगहिएसुतो गया जहवुडं ।
गेहंति उग्गहे खलुउमादीमत्तसेसेवं ।। दृ- आनीतेषु तु भाजनेषु आचार्येण प्रधानं सुलक्षणं पात्रं मात्रकं च परिग्रहीतव्यं । ततो गुरुणा द्वयोहीतयोः शेषाणि भाजनानि यावतां दातव्यानि तावन्तो भागाः क्रियन्ते । ततो ये गतास्ते यथा वृद्धंयथारत्नाधिकतयाफ्तद्ग्रहान्गृह्णान्तितदनन्तरंयेगतानामेवावमरत्नाधिकास्तेयथा रत्नाधिकतया मात्रकाणि गृह्णन्ति तदनन्तरं यैः पतद्ग्रहा न गृहीतास्ते अवमरत्नाधिकाः शेषाश्च साधवो यथा रत्नाधिकतयामात्रकाणिगृह्णन्तितदनन्तरंथैः पतद्ग्रहानगृहीतास्तेअवमरत्नाधिकाः शेषाश्चसाधवो यथारत्नाधिकतया पतद्ग्रहान्मात्रकाणि च गृह्णन्ति । तदेवं व्यापास्तिानां स्वच्छन्दसां विच्छिन्नानि । [भा.३६२४] . एमेव अच्छिन्नेसु विगहिए गरणेय मोत्तुअरेगं ।
एत्तो पुराणगहणंवोच्छामि मेहिं उपदेहिं ।। वृ एवमेव पूर्वोक्तेनैव प्रकारेणाच्छिन्नेषु ग्रहीतव्येषु गृहीते च ग्रहणे च विधिरनुसरणीयो मुक्त्वा अतिरेक भवति अतिरिक्तपतदग्रहस्तत्रनसंभवति । परिमाणकरणादिति तत्संभवविधिर्न वक्तव्यः । सम्प्रति पुराणग्रहणमेभिर्वक्ष्यमाणैः पदैर्वक्ष्यामि तान्येव पदान्याह[भा.३६२५] आगमगमकालगतेदुल्लभतहिं कारणेहिं एएहिं |
दुविहाए गमनेगा अनेगनिविनिद्दिवा ।। वृ-आगमद्वारं गमद्वारं कालगतद्वारं दुर्लभद्वारमेतैः कारणैस्तत्र गच्छे पुराणग्रहणसंभवः । तत्र ये पात्राणि ददति ते द्विविधास्तद्यथा-एको वा अनेके वा येषामपि ददाति तेऽपि द्विविधा एको वा नेके वा दानंच निर्देशपूर्वकंयथा अमुकस्यदास्यापि ।तत्रयदा एकस्यकस्यापिददातितदातन्निर्दिशति अमुकस्य दास्यामि येत्वनेके निर्दिष्टा वा अपरिमितसंख्याकतया निर्देशाकारणात् ।एष द्वारगाथासंक्षेपार्थः । [भा.३६२६] भायणदेसाएंतो पाएघेतूण एति दाहति ।
दाऊण वरो गच्छइभायणदेसंतहिं घेत्थं (च्छं) ।। वृ-भाजनदेशात्यस्मिन् देशेभाजनानिसंभवन्तितस्मात्देशादानन्दपुरादवागच्छन्आगन्तुकामः पूर्वकृतानि भाजनानि गृहीत्वा समागच्छत्ति । साधुम्यो दास्यामीति बुद्ध्यागतमागमद्वारमधुनागमद्वारमाह-अपरःसाधुरानन्दपुरादिकात्देशात्भाजनदेशं गन्तुकामस्तवान्यान्यपिपात्राणिगृहीष्यामि सुलभत्वादितिपुराणानि पात्राणि दत्वा समागच्छति ।गतंगमद्वारमिदानीं कालगतद्वारमाह[भा.३६२७] कालगमिसहाएभग्गे वनस्स होइअरेगं ।
पत्तोलंबतिरेगेदुल्लभपाएविभे पंच ।। [22124]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org