________________
उद्देशक:-६, मूल - १५८, [भा. २८१९]
२२३ [भा.२८१९] हाणाइएसुमिलिया पव्वावेंते भणंतितेतस्से ।
होहव उज्जुयचरणा इमं वइनिं वयं नेमो !! वृ-स्नानादि समवसरणं गतया तया ते मूलधर्मग्राहका आचार्या दृष्टा भवेयुः श्रुता वा यथा अमुकग्रामनगरादौ वर्तन्ते ततः स्नानादिसमवसरणेऽन्यत्र वा गत्वा तेषां मिलिता शिक्षा प्रवर्तिन्यादिकं चयाचतेततो विधिना तस्याः प्रतीच्छनं कुर्वन्ति । तमेव विधिमाह-तेमूलधर्मग्राहका आचार्यास्तस्याः प्रव्राजयतः प्रव्राजकान् आचार्यान्भणन्ति । यूयं वाभवतउद्यतचरणा अथवाइमांवतिर्नी नयामः ।। [भा.२८२०] भन्नति पव्वत्तणी वातेसि सति विसज्जे एवति ।
निमंतति विसज्जिएनयंतीअविसजंतीएमासलहुं ।। वृ-तेषां प्रव्राजकानामाचार्योपाध्यानामसति अभावे प्रवर्तिनी भण्यते-यथैतां तिर्नी विसर्जय । एवंभणितेयदि विसर्जयति ततो विसर्जिते विसर्जने कृते नयन्ति । अथैवं भणितापिसती साप्रवर्तिनी न विसर्जयति तर्हि तस्या अविसर्जयन्त्याः प्रायश्चित्तं मासलघु । अत्रायं विधिः-प्रथमतः सा प्रवर्तिनी संयत्वा भण्यते । यथा विसर्जयेमांसाध्वीमिति । एवमुक्ता यदिन विसर्जयति तदा मासलघु ।। [भा.२८२१] वसभेय २ उवज्झाए ३ आयरि ४ कुलेण५ वाविथैरेण ।
गणधेरेणगणेणव६संघथेरेण संघेण७ ।। [भा.२८२२] भणियान विसजंती लहगादी सोही जावमलंत ।
नीयम हरिऊणततो अनोसे दिज्जते उगणो ।। वृ-यदासंयत्याभणितेऽपिसाप्रवर्तिनीन विसर्जयतितदा (२)वृषभो गीतार्थः कोऽपिसाधुर्गत्वा तामापृच्छति । तत्रापियदिन विसर्जयति तदा प्रायश्चित्तंचतुर्लघु । ततोयः (३) साधुरुपाध्यायस्थानं प्राप्तस्तेन आपृच्छयते । तत्राप्यविसर्जने चतुर्गरुततोयः साधु(४) राचार्यस्थान प्राप्तःसतामापृच्छति । यदि न विसर्जयति तर्हि तस्याः प्रायश्चित्तं षड्लधु । ततः (५) कुलेन कुलस्थविरेण चा भणनीया । तत्राविसर्जने षटगरु । ततो गणेण (६) गणस्थविरेण वासा प्रज्ञापनीया तथाप्यमुत्कलने प्रायश्चित्तं च्छेदस्तदनन्तरं सङ्घन सङ्घस्थविरेण वासा भणनीया तथापि चेन्न विसर्जयतितर्हि प्रायश्चित्तं तस्यामूलं अन्यच्च यदि वा सङ्घमप्कामति । ततस्तस्याः सकाशात् हृत्वा से तस्या अन्यो गणो दीयतेऽन्यस्याः प्रवर्त्तिन्याः सासमर्प्यते इत्यर्थः ।। [भा.२८२३] एमेव उवज्झकाएअविसज्जते हवंतिलहुगाओ ।
भन्नते गुरुगादीजाव नवमंतु ।। [भा.२८२४] एमेवय आयरिए अक्सिजते हवंति गुरुगाउ ।
वसभाईएहि भणिएछल्लहुगाई उजाचरिमे ।। वृ-संयत्याभणितया स्वयंप्रवर्तिन्यास्तस्यामविसर्जनायांयदितस्याउपाध्यायोनतांभणतियथा विसर्जयेमांसाध्वीमितितदातस्य प्रायश्चित्तं लघुकाः । उपाध्यायातिक्रमणेयद्याचार्योनभणतियथेमां विसर्जयेति, तदा तस्यापि प्रायश्चित्तं चतुर्लघु एवं तावत् प्रवर्तिन्यामविसर्जयन्त्यामुक्तमिदानीमाचार्यस्योपाध्यायस्य वा अविसर्जयतः प्रतिपाद्यते । एवमेव अनेनैव प्रकारेणोपाध्याये अविसर्जयतिप्रथमतोभवन्तिचत्वारो लघुकाः तितोवृषमादिक्रमेणप्रायश्चित्तं वर्धमानंतावत्दृष्टव्यं यावत् पर्यन्ते नवममनवस्थाप्यलक्षणं प्रायश्चित्तं आचार्येण प्रथमतोऽभण्यंते गुरुकाश्चत्वार
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org