________________
२१७
उद्देशक :-६, मूल - १५४, [भा. २७९०] कुर्वन्ति, ।माएकेकैन त्वम्दोषेण साधवः सहसा स्पृशेयुः । अस्पन्दमानत्वग्दोषे विधिविशेषमाह[भा.२७९१] अगलंते नवक्खारो लालासेया विविजनतहेव ।
उस्सासभाससयनासनादीहिं होति संकंती ।। वृ- अगलति अस्पन्दमाने त्वग्दोषे तस्मादुच्छ्रासादीनां वर्जनमत आह-उच्छ्रासभाषाशयनासनादिभिरादिशब्दात्पीठफलकादिपरिग्रहः संक्रांति-धिर्भवति ।। [भा.२७९२] मुत्तूण जल्लपडलंधरैतिभाणं से काइयाइगते ।
सीएव दाउकप्पं उवरिमधोयंपरिहरति ।। वृ- यदि स त्वग्दोषे व्याध्युपेतः कायिक्या व्युत्सर्गाय व्रजतिभाजनं च तस्य धारयितव्यं भवति, तदासेतस्यकायिक्यागतस्यमुक्त्वास्फेटयित्वाजल्लपटलंभाजनमलखरण्टितंपटलमन्येसाधवोधरन्ति यावत्स आयाति, ।अथस त्वग्दोषी ग्लानः शीते पतति नात्मीयैर्वस्त्रैः कम्बलेन चसंस्तरति तदा तस्य कल्पं वस्त्रं प्रावरणाय दीयते, । सोऽपि च त्वग्दोषी आत्मीयानां वस्त्रकल्पानामुपरि प्रावृणोति ! तच्च समर्पितं वस्त्रमधौतंपरिहरन्ति । यदा तुतद्वस्त्रमात्मनाप्रावरितुकामास्तदा प्रक्षालयित्वाप्रावृण्वन्ति ।। [भा.२७९३] असहुस्सुवत्तणादीनि कुव्वतो छिक्कुजत्तियं ।
खेयमकुव्वतुधोइजामट्टियादीहिं तत्तियं ।। वृ-असहस्यत्वग्दोषव्याधितस्यागाढं स्लानीभूतस्योद्धर्तनमुपविष्ट करणमित्यादिकुर्वतोयावत्स्पृष्टं त्वदोषगात्रादिना तावत्खेदमकुर्वन्मृत्तिकादिभिरुध्धृष्य प्रक्षालयेत् ।। [भा.२७९४] असती मोयमहीए कयकप्पअगलंतमत्तए निसिरो।
सेणावकए कप्पइतरे निसिरंतिजयणाए ।। वृ- मोकमह्याः प्रश्रवणभूमेरभावे अगलत्यस्त्राविणि कृतकल्पे मात्रके व्युत्सृजति प्रश्रवणमन्ये साधवोऽन्यस्मिन्मात्रकेपृथग्मात्रकाभावेतेनैव यत्रत्वगदोषीकव्युत्सृष्टवान्तत्रैव कृत्कल्पेमात्रकेइतरे साधयो यतनयायथा कायिक्या मात्रस्यच शरीरावयवस्पर्शानभवति, तथा कायिकां निसृजन्ति ।। [भा.२७९५] एसा जयणाउ तहिं कालगते पुन इमो विही होइ ।
अंतरकप्पं जल्लपडलं च अगलंति उज्झंति ।। वृ-एषाअनन्तरोदितायतनातत्रगलत्यगलतिवात्वग्दोषवतिकालगतेपुनस्त्वगदोषवतिविधिरयं वक्ष्यमाणो भवति. तत्र प्रथमतो अगलत्याह-आन्तरं कल्पं भाजनस्य जल्लपटलमुपरितनं वस्नमेते द्वे अपिवस्त्रे उज्ज्ञंतिपरिष्ठापयन्ति । किं कारणमतआह[भा.२७९६] धोयाविन निद्दोसा तेन छटुंतिते दुवे ।
सेसगंतुकएकप्पेसव्वंसे परिभुंजइ ।। वृ-प्रक्षालिते अपिते वस्त्रे न निर्दोषे तेन छड्येते परिष्ठाप्येते शेषकंतु सर्वमपि से तस्य कृते कल्पे परिभुज्यते दोषाभावात् गलतित्वग्दोषे विधिमाह[भा.२७९७] संदंतस्स वि किंचनअसतीएत्तुभायणुक्कोसं ।
लेवगमवनित्ताअनणमयं धोविउंलिंपि ।। वृ-स्पन्दमानस्यापिस्पन्दमानत्वग्रदोषवतो यत्किञ्चनाऽस्तितत्सर्वपरिठाप्यते केवलं यदिभाजनं नास्तिसतिवाभाजने यदितद्भाजनंसलक्षणंतदातदेकभाजनमुत्कृष्टंमुक्त्वाशेषंपरिष्ठाप्यते । तत्रापि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org